اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
وفي ذم بخس الناس أشياءهم يقول السيد رشيد في تفسير قوله تعالى: {وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ ويتحدث الشيخ أحمد مصطفى المراغي في تفسير قوله تعالى: {يَسْأَلونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ ؛ حتى قال أحد الأطباء: اقفلوا لي نصف الحانات أضمن لكم الاستغناء عن نصف المستشفيات، ثم __________ 1 تفسير المنار: محمد رشيد رضا ج2 ص474. 2 سورة الأعراف: من الآية 85. 3 تفسير المنار: محمد رشيد رضا ج8 ص526. 4 سورة البقرة: من الآية 219.
التيسير في أحاديث التفسير
ومن هنا ننتقل إلى خواتيم سورة البقرة التي وردت في فضلها أحاديث كثيرة، منها حديث البخاري عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه) وجاء الأثر عن علي رضي الله عنه أنه قال: (ما أرى أحد يعقل بلغه الإسلام ينام، حتى يقرأ آية الكرسي وخواتيم سورة البقرة، فإنها وسنرى أن خاتمة سورة البقرة منسجمة كل الانسجام ومتناسبة كل التناسب مع موضوعاتها على العموم، ومع فاتحتها بالخصوص، فكما ابتدأت سورة البقرة بقوله تعالى: {الم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ
شرح طيبة النشر
صفا) أبو بكر وخلف و (حبر) ابن كثير وأبو عمرو وغين (غدا) رويس وعين (عونا) حفص عمّا يعملون ولئن أتيت [البقرة [البقرة: 149، 150]. تنبيه: عمّا يعملون [البقرة: 144]، هو الواقع بعد لرءوف [البقرة: 143] وفهم من الترتيب، [والغيب] (¬4) من ، وقد صرح [به] (¬8) فى: وحيث ما كنتم الآية [البقرة: 150]. وفى الثانى: مناسبة الّذين ءاتينهم الكتب يعرفونه الآية [البقرة: 146]، وقدم يعملون [البقرة: 144] الثانى
الأساس في التفسير
البقرة، وسيأتي مزيد بيان أثناء عرضنا للسورتين. كل سورة جاءت بعد سورة البقرة لها محورها في سورة البقرة، وهي إذ تفصل في هذا المحور، تفصل فيه، وفي امتداداته ، وفي ارتباطاته، وهكذا فإن كل سورة من السور السبع التي جاءت بعد سورة البقرة من هذا القسم فصلت في أكثر ندرك لم كان تباعد بين محور سورتي الأنفال وبراءة، وبين محور سورة الأعراف، كما ندرك لم لم تأت سورة بعد براءة سور تفصل في محاور أخرى تأتي بعد الآيات الثلاث، وما ذلك- والله أعلم- إلا لأن معاني سورة البقرة
دراسات في علوم القرآن
. __________ 1 سورة فاطر: الآية 10. 2 سورة نوح: الآية 26. 3 سورة الأحقاف: الآية 17. 4 سورة النساء: الآية 16. 5 سورة البقرة: الآية 275. 6 سورة البقرة: الآية 164. 7 سورة النساء: الآية 15. 8 سورة النساء: الآية 92. 9 سورة البقرة: الآية 197. 10 سورة الإسراء: الآية 110. 11 سورة البقرة: الآية 245. 12 سورة البقرة: الآية 254. 13 سورة الأنعام: الآية 25.
التفسير البسيط
الموجود من وسط "البقرة" إلى أثناء سورة "النساء". محفوظ تحت رقم (51). الجزء الثاني: يقع في (448) ورقة، يبدأ من أول سورة "براءة" إلى سورة "الرعد" خطه قديم محفوظ تحت رقم (54 الجزء الثاني: يقع في (243) ورقة، يبدأ من أثناء سورة "النساء" وينتهي بأول سورة "يونس" كتب في آخره: "آخر الجزء الثالث: يقع في (237) ورقة، يبدأ من سورة "يونس" قوله تعالى: {إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا} الآية [يونس: 4] أول تفسير الآية في الجزء الثاني وآخرها في الجزء الثالث، له "ميكروفيلم" في جامعة الإمام محمد
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
في تفسير قوله تعالى: {هُدًى لِلْمُتَّقِينَ, الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ} 1. وفي تفسير قوله تعالى: {أُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ} 3، يقول: "هم الشاكون في الإمام المهدي أما في قوله تعالى: {وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا __________ 1 سورة البقرة: من الآيتين 2 و3. 2 المهدي في القرآن: ص10. 3 سورة هود: من الآية 21. 4 المهدي في القرآن: ص73. 5 سورة هود: من الآية 80. 6 المهدي في القرآن: ص75. 7 سورة التكوير: الآية 15. 8 المهدي في القرآن: ص253.
غرائب القرآن ورغائب الفرقان
تفسير سورة الحجر الآيات: 1- 50 207 الآيات: 51- 99 226 تفسير سورة النحل الآيات: 1- 23 239 الآيات: 24- الآيات: 43- 60 263 الآيات: 61- 70 273 الآيات: 71- 83 286 الآيات: 84- 100 295 الآيات: 101- 128 306 تفسير سورة الإسراء الآيات: 1- 21 321 الآيات: 22- 40 337 الآيات: 41- 60 352 الآيات: 61- 72 364 الآيات: 73- 89 372 الآيات: 90- 111 389 تفسير سورة الكهف الآيات: 1- 26 401 الآيات: 27- 46 426 الآيات: 47- 59 435 الآيات : 60- 82 442 الآيات: 83- 110 456 تفسير سورة مريم الآيات: 1- 15 466 الآيات: 16- 40 475 الآيات: 41- 65
نقد الصحابة والتابعين للتفسير
: «اختلفتما وأكثرتما، قال أحد الرجلين: لذلك خلقنا، فقال طاوس: كذبت، قال: أليس الله ¬_________ (¬1) سورة يونس من الآية (58). (¬2) تفسير ابن أبي حاتم (6/ 1960)، ومسند الشاميين للطبراني (2/ 125)، والدر المنثور (3/ 309). (¬3) سورة ق آية (10). (¬4) تاريخ دمشق (41/ 112 - 113)، وعزاه في الدر المنثور (6/ 102) لعبد بن حميد وابن المنذر. (¬5) سورة البقرة من الآية (196). (¬6) جامع البيان (3/ 333).
نقد الصحابة والتابعين للتفسير
. ¬_________ (¬1) سورة غافر من الآية (4). (¬2) سورة البقرة من الآية (176)، والأثر أخرجه ابن بطة في الإبانة "الإيمان" (2/ 494). (¬3) تقدم تخريجه (ص 295). (¬4) تفسير القرآن العظيم لابن كثير (3/ 272). (¬5) سورة