الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ذلك ركعتان يركعهما من الضحى " وأخرج البزار وأبو يعلى عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " على كل ميسم من الإنسان صدقة كل يوم فقال بعض القوم : إن هذا لشديد يا رسول الله ومن يطيق هذا صلى الله عليه و سلم ناس من قيس مجتابي الثمار متقلدي السيوف فساءه ما رأى من حالهم فصلى ثم دخل بيته ثم كومين من ثياب وطعام فرأيت وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم تهلل كأنه مذهبة " وأخرج البزار عن كثير علية بن زيد فقال : ما عندي إلا عرضي وإني أشهدك يا رسول الله أني تصدقت بعرضي على من ظلمني ثم جلس فقال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ابن عمرو قال : " مر رسول الله صلى الله عليه و سلم بناس من قريش جلوس في ظل الكعبة فلما انتهى إليهم سلم النار وأخرج البيهقي عن ابن عباس قال : " قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من دخل البيت دخل في حسنة وخرج من سيئة مغفورا له " وأخرج ابن المنذر عن عطاء قال : من مات في الحرم بعث آمنا يقول الله ومن دخله كان آمنا وأخرج البيهقي في الشعب عن جابر قال : " قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من مات في أحد مالك قال : " قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من مات في أحد الحرمين بعث من الآمنين يوم القيامة ومن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم على كل ميسم من الإِنسان صَدَقَة كل يَوْم فَقَالَ بعض الْقَوْم: إِن هَذَا صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن تبسمك فِي وَجه أَخِيك يكْتب لَك بِهِ صَدَقَة وَإِن إفراغك من دلو أَخِيك صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نَاس من قيس مجتابي الثِّمَار متقلدي السيوف فساءه مَا رأى من حَالهم فصلى ثمَّ ذهب فوضعها فِي يَده ثمَّ تتَابع النَّاس حَتَّى رأى كومين من ثِيَاب وَطَعَام فَرَأَيْت وَجه رَسُول الله زيد فَقَالَ: مَا عِنْدِي إِلَّا عرضي وَإِنِّي أشهدك يَا رَسُول الله أَنِّي تَصَدَّقت بعرضي على من ظَلَمَنِي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
: مرَّ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بناس من قُرَيْش جُلُوس فِي ظلّ الْكَعْبَة فَلَمَّا انْتهى النَّار وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: من دخل : قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: من مَاتَ فِي أحد الْحَرَمَيْنِ بعث أمنا وَأخرج الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب وَضَعفه عَن سلمَان قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: من مَاتَ فِي أحد الْحَرَمَيْنِ مَالك قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: من مَاتَ فِي أحد الْحَرَمَيْنِ بعث من الْآمنينَ
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج البيهقي عن عبد الله بن مغفل قال : قال رسول الله A « ما من قوم اجتمعوا يذكرون الله إلا ناداهم مناد وأخرج أحمد عن معاذ بن جبل قال : قال رسول الله A « ما عمل آدمي عملاً قط أنجى له من عذاب القبر من ذكر الله وأخرج ابن أبي شيبة عن معاذ بن جبل قال : قال رسول الله A « ما عمل ابن آدم عملاً أنجى له من النار من ذكر وأخرج ابن أبي شيبة عن معاذ بن جبل قال : لأن أذكر الله من غدوة حتى تطلع الشمس أحب إلي من أن أحمل على الجياد في سبيل الله من غدوة حتى تطلع الشمس .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
رسوله من حلفهم ، - وكان أحد بني عوف بن الخزرج - وله من حلفهم مثل الذي كان لهم من عبد الله بن أبي ، فخلعهم إلى رسول الله A وقال : أتولى الله ورسوله والمؤمنين ، وأبرأ إلى الله ورسوله من حلف هؤلاء الكفار وولايتهم وقال عبادة بن الصامت : أبرأ إلى الله من حلف قريظة والنضير ، وأتولى الله ورسوله والمؤمنين ، فأنزل الله أتيت رسول الله A ، فبرأت إليه من حلف اليهود ، وظاهرت رسول الله A والمسلمين عليهم . الله A فقال : يا رسول الله ، إن لي موالي من يهود كثير عددهم ، وإني أبرأ إلى الله ورسوله من ولاية يهود
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الطبراني عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ولدني من سفاح الجاهلية شيء وما ولدني وأخرج ابن سعد ، وَابن عساكر عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خرجت من نكاح غير سفاح. خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح من لدن آدم لم يصبني من سفاح أهل الجاهلية شيء لم أخرج إلا من طهرة. عليه وسلم قال : خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح من لدن آدم إلى أن ولدني أبي وأمي لم يصبني من سفاح الجاهلية وأخرج أبو نعيم في الدلائل عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج7- ص603 )# # وأخرج الطبراني عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ولدني من سفاح الجاهلية شيء وما ولدني إلا نكاح كنكاح الإسلام # وأخرج ابن سعد وابن عساكر عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم قال إنما خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح من لدن آدم لم يصبني من سفاح أهل الجاهلية شيء عساكر عن علي بن أبي طالب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح من لدن آدم رسول الله صلى الله عليه وسلم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
نَار وخلقته من طين} قَالَ: حسد عَدو الله إِبْلِيس آدم على مَا أعطَاهُ الله من الْكَرَامَة وَقَالَ: أَنا ناريٌّ وَهَذَا طينيٌّ فَكَانَ بَدْء الذُّنُوب الْكبر استكبر عَدو الله أَن يسْجد لآدَم فَأَهْلَكَهُ الله من نور الْعِزَّة وَأخرج ابْن جرير عَن الْحسن فِي قَوْله {خلقتني من نَار وخلقته من طين} قَالَ: قَاس إِبْلِيس الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ: أول من قَاس أَمر الدّين بِرَأْيهِ إِبْلِيس قَالَ الله لَهُ: اسجد لآدَم فَقَالَ {أَنا خير مِنْهُ خلقتني من نَار وخلقته من طين} قَالَ جَعْفَر: فَمن قَاس أَمر الدّين بِرَأْيهِ
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
من وراء عورة المسلمين محتسبا من غير شهر رمضان أفضل عند الله وأعظم أجرا من عبادة مائة سنة صيامها وقيامها ورباط يوم في سبيل الله من وراء عورة المسلمين محتسبا من شهر رمضان أفضل عند الله وأعظم أجرا من عبادة ألفي صلى الله عليه و سلم يقول " موقف ساعة في سبيل الله خير من قيام ليلة القدر عند الحجر الأسود " وأخرج و سلم يقول : رباط يوم في سبيل الله خير من ألف يوم فيما سواه من المنازل ولفظ ابن ماجة : من رابط ليلة صلى الله عليه و سلم قال " من خير معاش الناس لهم رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله يطير على متنه كلما