مفاتيح الغيب
القلب ، فتصير تلك الدواعي مانعة من حصول ما يدعون إلى الطاعة والانقياد لأمر الله ، فيكون القول بالقضاء والقدر حياً ويكون تعليل الصد عن الدين بكونه متجبراً متكبراً باقياً ، فثبت أن هذا المذهب الذي اخترناه في القضاء والقدر هو الذي ينطبق لفظ القرآن من أوله إلى آخره عليه.
تفسير اللباب لابن عادل - موافق للمطبوع
القرآن الأشياء التي اختلفوا فيها يعني أهل الملل , والنحل , والأهواء , مثل التوحيد , والشرك , والجبر , والقدر أنَّ المقصود الأعظم من هذا القرآن العظيم تقرير أصول اربعة : الإلهيَّات , والنبوات , والمعاد , وإثبات القضاء والقدر , والمقصود الأعظم من هذه الأصول الأربعة : تقرير الإلهيَّات , فلهذا السَّبب كلَّما امتد الكلام
جمال القراء وكمال الإقراء ت عبد الحق
الإفطار بغير الجماع فالصحيح من أقوال أهل العلم، أن الذي يفطر بأي أنواع المفطرات غير الجماع، فإنه يلزمه القضاء دون الكفارة، قال الإمام الشافعي: (فإن أكل أو شرب عامدا للأكل والشرب ذاكرا للصوم فعليه القضاء) اه. وقال ابن تيمية: ولا أعلم خلافا بين أهل العلم أن من استقاء عامدا فعليه القضاء، ولكن اختلفوا في الكفارة ، فقال عامة أهل العلم ليس عليه غير القضاء. وقال عطاء: عليه القضاء والكفارة، وحكى عن الأوزاعي، وهو قول أبي ثور، قلت:- ابن تيمية- وهو مقتضى إحدى الروايتين
مفاتيح الغيب
العدة ولتكبروا الله على ماهداكم ولعلكم تشكرون فعل جملة لما ذكر وهو الأمر بصوم العدة وتعليم كيفية القضاء ثلاثة فقوله وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّة َ علة للأمر بمراعاة العدة وَلِتُكَبّرُواْ علة ما علمتم من كيفية القضاء وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّة َ ولم يقل ولتكملوا الشهر لأنه لما قال ولتكملوا العدة دخل تحته عدة أيام الشهر وأيام القضاء لتقدم ذكرهما جميعاً ولذلك يجب أن يكون عدد القضاء مثلاً لعدد المقضي ولو قال تعالى ولتكملوا الشهر لدل ذلك على حكم الأداء فقط ولم يدخل حكم القضاء أما قوله وَلِتُكَبّرُواْ اللَّهَ عَلَى مَا ففيه وجهان الأول
التفسير المظهري
190 حديث المسح على الخفين ثلاثة ايام للمسافر- 190 مسئلة سفر المعصية هل يبيح الفطر- 190 مسئلة وجوب القضاء المريض والمسافر 190 والتتابع ليس بشرط مسئلة الحامل والمرضع إذا أفطرتا هل يجب عليهما 191 الفدية مع القضاء اخّر قضاء رمضان بعذر حتى جاء رمضان 191 اخر فلا فدية عليه وان اخّر بغير عذر فهل يجب عليه الفدية مع القضاء مسئلة من سافر في رمضان جازله الفطر- 195 مسئلة من سافر وهو صائم هل يجوز فطر ذلك اليوم 196 مسئلة يجب القضاء 196 مسئلة من مات وعليه صوم فان اوصى بالفدية 197 يجب الإنفاذ من الثلث وهل يجب على الوارث الفدية او القضاء
طبقات المفسرين
- محمد بن عبد الله بن جعفر بن محمد بن الحسين بن الفهم المعروف بابن صبر أبو بكر الحنفي الفقيه ولى القضاء بن هارون فيه قل للدعي إلى صبر * وهب ادعيت فمن صبر وإذا تطيلس للقضاء * فمرحبا بأبي العرر قضاؤه شر القضاء
الهداية الى بلوغ النهاية
فالمعنى على هذا القول: وعلى الذين يطيقونه القضاء لما عليهم فلا يقضون حتى يأتي رمضان آخر فدية طعام مساكين مع القضاء.
فتح البيان في مقاصد القرآن
واعلم أنه قد وقع الخلاف بين أهل العلم وطالت ذيوله وتشعبت أبحاثه في التعارض بين ما ورد من أن القضاء الأزلي الضر ويرفع الضر، وسائر المطالب التي يطلبها العباد من ربهم سبحانه. " كقوله صلى الله عليه وسلم: لا يرد القضاء
تفسير ابن عرفة
قال ابن عرفة : ويبقى القضاء عنده مسكوتا ( عنه ). فإن قلنا : إن القضاء بالأمر الأول فلا يحتاج إلى تقدير.
التفسير القرآني للقرآن
منه القضاء ، وهو الفصل فى الخصومات ، ومنه القاضي الذي يفصل بين المتخاصمين. وقد ذكر القرطبي فى تفسيره : «أن « القضاء » يكون بمعنى « الأمر » كقوله تعالى : « وَقَضى رَبُّكَ أَلَّا