البحث

اختلاف المفسرين أسبابه وضوابطه

رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ {3} } سورة فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِّنَ اللّهِ وَكَانَ اللّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا } {92}سورة الاختلاف في العموم والخصوص : مثال ذلك اختلافهم في تفسير قوله تعالى { وَلاَ تَنكِحُواْ الْمُشْرِكَاتِ حتى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ {221} } سورة البقرة

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

هذا الحكم في مثل هذا المحل ، فمقتضاه أن لا يحرم على العبد ولا ينقطع الدوام ، وهو ____________ (1) سورة النحل ، آية 90. (2) سورة النور ، آية 33. (3) سورة البقرة آية 196. (4) انظر تفسير الطبري ، وأحكام القرآن

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

سورة العنكبوت تفسير سورة العنكبوت هي تسع وستون آية وقد اختلف في كونها مكية أو مدنية أو بعضها مكيا الأولى العنكبوت أو الروم وفي الثانية يس 1 - { الم } قد تقدم الكلام على فاتحة هذه السورة مستوفى في سورة البقرة

أحكام القرآن للكيا الهراسي

مثل هذا الحكم في مثل هذا المحل، فمقتضاه أن لا يحرم على العبد ولا ينقطع الدوام، وهو __________ (1) سورة النحل، آية 90. (2) سورة النور، آية 33. (3) سورة البقرة آية 196. (4) انظر تفسير الطبري، وأحكام القرآن

أحكام القرآن

هذا الحكم في مثل هذا المحل ، فمقتضاه أن لا يحرم على العبد ولا ينقطع الدوام ، وهو ____________ (1) سورة النحل ، آية 90. (2) سورة النور ، آية 33. (3) سورة البقرة آية 196. (4) انظر تفسير الطبري ، وأحكام القرآن

التفسير الوسيط

سورة البقرة سورة البقرة أطول سورة في القرآن الكريم، فقد استغرقت جزءين ونصف جزء تقريبا من ثلاثين جزءا والعبودية وطلب الهداية إلى الصراط المستقيم اشتمالا إجماليا، فجاءت سورة البقرة ففصلت تلك المقاصد، ووضحت فضلها: وقد ورد في فضل سورة البقرة أحاديث متعددة، وآثار متنوعة منها ما جاء في مسند أحمد وصحيح مسلّم والترمذي فقال: أمعك سورة البقرة؟ قال: نعم. قال. اذهب فأنت أميرهم. فقال رجل من أشرافهم: والله ما منعني أن أتعلم سورة البقرة إلا أنى خشيت ألا أقوم بها.

العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير

في شيء واحد هو إحسانهم العمل ليظهر مَنْ يُحْسِن منهم عمله ومن لا يُحْسِنُهُ، كما قال تعالى في أول سورة وقال في أول سورة الكهف: {إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الأَرْضِ زِينَةً لَّهَا} ثم بيَّن الحكمة بقوله: { لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً} [الكهف: آية 7] وقال في أول سورة الملك {الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ والإحسان مصدر أحْسَن العَمَلَ يُحْسِنُهُ إِحْسَانًا: إذا جاء به حَسَنًا مُتْقَنًا ¬_________ (¬1) مضى عند تفسير الآية (58) من سورة البقرة. (¬2) مضى عند تفسير الآية (59) من سورة الأنعام. (¬3) السابق ..

المنار في علوم القرآن مع مدخل في أصول التفسير ومصادره

نوضح هذا بمثال من سورة الفاتحة بقوله تعالى: مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ [الفاتحة: 4]. فقد ورد تفسيرها في سورة الانفطار: يَصْلَوْنَها يَوْمَ الدِّينِ 15 وَما هُمْ عَنْها بِغائِبِينَ 16 وَما وفي سورة الفاتحة أيضا: اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ 6 صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ [الفاتحة وجدنا تفسير صراط الذين أنعم الله عليهم من القرآن نفسه، وذلك في سورة النساء: وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ انظر إلى من فسر قوله تعالى في سورة الصافات: احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْواجَهُمْ ..

اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم)

تفسير أبي الثناء الأصفهاني : أنوار الحقائق الربانية في تفسير اللطائف القرآنية . لـ محمود الأصفهاني ، من أول سورة الإسراء إلى آخر سورة الحج ، تحقيقاً ودراسة . تفسير البسيط . لـ علي الواحدي (09) من أول سورة الكهف إلى آخر سورة طه . تحقيقاً ودراسة . تفسير البسيط . لـ علي الواحدي (10) من أول سورة الأنبياء إلى آخر سورة النور . تحقيقاً ودراسة . تفسير البسيط . لـ علي الواحدي (11) من أول سورة الفرقان إلى آخر سورة الروم . تحقيقاً ودراسة .

التفسير الحديث

للنبي 489 تعليق على مدى كَلَّا بَلْ لا يَخافُونَ.. 493 تعليق على مدى بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ.. 494 تفسير سورة المسد 495 تفسير سورة التكوير 499 تعليق على جملة وَإِذَا الصُّحُفُ.. 501 تعليق على العرش 505 تعليق على كلمة الشيطان 509 تفسير سورة الأعلى 511 تنبيه على ما أسبغه القرآن والسنّة على التسبيح 512 التلقين الأعلى وصفتها 524 تفسير سورة الليل 525 تعليق على جملة وَما خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثى 527 تفسير سورة الشيخ محيي الدين بن عربي للآية الأخيرة 546 تفسير سورة الضحى 549 تعليق على روايات فتور الوحي عن النبي