جامع البيان في تأويل آي القرآن

والتقيَّة، وكانت الناقة لها شِرْبٌ، فيومَ تشرب فيه الماء تمرّ بين جبلين فيرحمانها، (2) ففيهما أثرُها حتى الساعة

جامع البيان في تأويل آي القرآن

يقول تعالى ذكره: وترى يا محمد يوم تقوم الساعة أهل كل ملة ودين جاثية: يقول: مجتمعة مستوفزة على ركبها من

جامع البيان في تأويل آي القرآن

(فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ) يقول جلّ ثناؤه: فيومئذ وقعت الصيحة الساعة، وقامت القيامة. ______

جامع البيان في تأويل آي القرآن

:"وَعلى الذين يُطيقونه"، لم ينسخ ذلك ولا شيء منه، وهو حكم مثبتٌ من لَدُنْ نزلت هذه الآية إلى قيام الساعة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج الطبراني بسند حسن عن ابن عباس « أن النبي A أخر صلاة العشاء ثم خرج فقال : ما يحبسكم هذه الساعة؟

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

تعالى { ولا ينالون من عدوّ نيلاً إلا كتب لهم به عمل صالح } قالوا : هذه الآية للمسلمين إلى أن تقوم الساعة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة Bه قال : لما نزل { اقترب للناس حسابهم } [ الأنبياء : 1 ] قال ناس : إن الساعة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج سعيد بن منصور عن مسروق Bه قال : إن أحق ما استعيذ من جهنم في الساعة التي تفتح فيها أبوابها .

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

فخرج ابن عباس Bهما وهو يقول : لقد قرأت ما بين اللوحين ، فما عرفت صلاة الإِشراق إلا الساعة { يسبحن بالعشي

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

فيقول : أنا عملك الخبيث فيقول : رب لا تقم الساعة " وأخرج ابن جرير عن مجاهد لا تفتح لهم أبواب السماء