التفسير الوسيط
هود عليه السّلام مع قومه - 1- دعوته إلى عبادة الله هذه قصة عجيبة أخرى تثير الوجدان والضمير بعد قصة نوح عليه السّلام أبي البشر الثاني وأول رسول إلى الناس، وهي قصة هود عليه السّلام أول من تكلم بالعربية من قال الله تعالى: [سورة هود (11) : الآيات 50 الى 56] وَإِلى عادٍ أَخاهُمْ هُوداً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا دَابَّةٍ إِلاَّ هُوَ آخِذٌ بِناصِيَتِها إِنَّ رَبِّي عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ (56) «1» «2» «3» «4» «5» «6» [هود
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وإذا علمت ذلك فاعلم أن قوله تعالى في سورة هود : { فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يوحى إِلَيْكَ وَضَآئِقٌ بِهِ صَدْرُكَ } [ هود : 12 ] أريد به أنه يحدث له ضيق الصدر ، ويتجدد له بسبب عنادهم وتعنتهم في قولهم : { لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَيْهِ كَنزٌ أَوْ جَآءَ مَعَهُ مَلَكٌ } [ هود : 12 ] ولما كان كذلك ، قيل فيه : ومن أمثلة إتيان الفيعل على فاعل إن قصد به الحدوث قوله تعالى : { وَضَآئِقٌ بِهِ صَدْرُكَ } [ هود : 12
التفسير الوسيط
هود عليه السّلام مع قومه - 1- دعوته إلى عبادة الله هذه قصة عجيبة أخرى تثير الوجدان والضمير بعد قصة نوح عليه السّلام أبي البشر الثاني وأول رسول إلى الناس ، وهي قصة هود عليه السّلام أول من تكلم بالعربية من قال الله تعالى : [سورة هود (11) : الآيات 50 الى 56] وَ إِلى عادٍ أَخاهُمْ هُوداً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا دَابَّةٍ إِلاَّ هُوَ آخِذٌ بِناصِيَتِها إِنَّ رَبِّي عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ (56) «1» «2» «3» «4» «5» «6» [هود
الأساس في التفسير
تركيزنا الرئيسي كان منصبا على النسق الذي تمشى عليه أقسام القرآن ومجموعاته، وهو نفس النسق الذي سارت عليه سورة وهي ظاهرة تجدها في القرآن كله: أن السورة السابقة توصلك إلى السورة اللاحقة وتمهد لها، لاحظ مثلا نهاية سورة هود الر* كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ ... تجد الصلة، لاحظ نهاية سورة هود فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ ... ثم ادرس سورة يوسف بعدها، تجد سورة يوسف درسا في التوكل وهكذا، إلا أنه كما قلنا: أحيانا تكون الصلة واضحة
مختصر تفسير البغوي المسمى بمعالم التنزيل
} [هود: 32] [33] ، {قَالَ إِنَّمَا يَأْتِيكُمْ بِهِ اللَّهُ إِنْ شَاءَ} [هود: 33] يَعْنِي: بِالْعَذَابِ ، {وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ} [هود: 33] [34] {وَلَا يَنْفَعُكُمْ نُصْحِي} [هود: 34] أَيْ: نَصِيحَتِي {هُوَ رَبُّكُمْ} [هود: 34] لَهُ الْحُكْمُ وَالْأَمْرُ {وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} [هود: 34] فَيَجْزِيكُمْ : 39] يهينه، {وَيَحِلُّ عَلَيْهِ} [هود: 39] يجب عليه، {عَذَابٌ مُقِيمٌ} [هود: 39] دَائِمٌ. [40] {حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا} [هود: 40] عذابنا، {وَفَارَ التَّنُّورُ} [هود: 40] اخْتَلَفُوا فِي التَّنُّورِ
الدر النثير والعذب النمير
وَتَهْدِي مَنْ تَشَاءُ أَنْتَ وَلِيُّنَا} (¬9) وفي التوبة: {زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ} (¬10) وفي سورة هود - عليه السلام -: {وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي} (¬11) وفي سورة يوسف - عليه السلام -: {يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي} (¬12) وفي سورة إبراهيم - عليه السلام -: {وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ (27) أَلَمْ} (¬13 100 الأعراف. (¬9) جزء من الآية: 155 الأعراف. (¬10) جزء من الآية: 37 التوبة. (¬11) جزء من الآية: 44 هود
الدر النثير والعذب النمير
نَشَآءُ إِنَّ رَبُّكَ} (¬5) وفي الأعراف: {وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إنْ أنَا إِلَّا نَذِيرٌ} (¬6) وفي سورة يونس - عليه السلام -: {يَهْدِي مَن يَشَآءُ إِلَي صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} (¬7) وفي سورة هود - عليه السلام -: {مَا نَشَآءُ إِنَّكَ لأَنَتَ الْحَلِيمُ} (¬8) وفي سورة يوسف - عليه السلام -: {مَا يَشَآءُ إِنَّهُ 83 الأنعام. (¬6) جزء من الآيتين: 188 الأعراف. (¬7) جزء من الآيتين: 25 يونس. (¬8) جزء من الآيتين: 87 هود
التفسير البسيط
وكثير من الكلام اللائق بهذه الآيات قد مضى في سورة الأعراف (¬3). 67 - قوله تعالى: {فَأَوْجَسَ} قال الفراء وقد ذكرناه مستقصى في سورة هود (¬8). 25، "السحر بين الحقيقة والخيال" للدكتور أحمد الحمد ص 37. (¬3) وردت قصة موسى عليه السلام مع فرعون في سورة 553. (¬8) عند قوله سبحانه: {وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ} [هود
التفسير البسيط
وذكرنا معنى المجيد (¬1) في سورة هود (¬2). وقد ¬__________ = قلت: وما ذكره ابن كثير هو المرجح، وسيأتي زيادة بيان في أول سورة القلم. والمجيد). (¬2) عند تفسيره لآية (73) من سورة هود، حيث قال: المجيد الماجد وهو ذو الشرف والكرم.
التفسير البسيط
. (¬3) في سورة إبراهيم: 36: {رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ} قال أبو إسحاق وغيره: بتصرف. (¬4) "معاني القرآن" 3/ 189. (¬5) لم أعثر على مصدر لقوله. (¬6) لم أعثر على مصدر لقوله. (¬7) سورة هود: 36: {وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ قَدْ آمَنَ فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (36)} [هود: 36] (¬8) سورة النساء: 155: {فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ