درج الدرر في تفسير الآي والسور
. (¬7) 19 - {بَيانَهُ:} تفسير المجملات. (¬8) 22 - {ناضِرَةٌ:} النّضرة: البهجة والطراوة. (¬9) 23 - ابن أبي حاتم (19058)، وتفسير الماوردي 4/ 359، وتفسير القرطبي 19/ 98. (¬2) تفسير ابن كثير 4/ 578. (¬3 العرب 5/ 62، والكليات 699. (¬12) ينظر: تفسير السمرقندي 3/ 501، والكشاف 4/ 644، وتفسير أبي السعود 9/ 68. (¬13) تفسير السمعاني 6/ 108، وتفسير القرطبي 19/ 111، ولسان العرب 10/ 32، والإتقان في علوم القرآن 1/ 567. (¬14) ينظر: تفسير الطبري 12/ 346، ومعاني القرآن وإعرابه 5/ 254، وتفسير السمرقندي 3/ 501.
التفسير البسيط
. ¬__________ (¬1) قوله في "النكت والعيون" 1/ 399، "تفسير القرطبي" 4/ 105. (¬2) قوله: في "تفسير الطبري "المحرر الوجيز" 3/ 154، "زاد المسير" 1/ 400، "القرطبي" 4/ 105، "الدر المنثور" 2/ 71. (¬3) قوله في "تفسير الطبري" 3/ 302، "النكت والعيون" 1/ 399، "المحرر الوجيز" 3/ 154، "تفسير القرطبي" 4/ 105. (¬4) قوله في "سيرة ابن هشام" 2/ 215 من رواية ابن إسحاق عنه، "تفسير الطبري" 3/ 302، "المحرر الوجيز" 3/ 154، "الدر المنثور" 2/ 71. (¬5) قوله في "تفسير الطبري" 3/ 302، "النكت والعيون" 1/ 399، "المحرر الوجيز" 3/ 154، "
التعليق على تفسير الجلالين
من ذلك أيضاً تفسير التحرير والتنوير لابن عاشور كتاب نفيس، تعب عليه مؤلفه، وصنفه في أربعين عاماً، وضبطه منه طالب العلم من هذه الحيثية، على أننا لو اقتصرنا على تفاسير السلف ما فاتنا شيء، يعني كنت أظن أن تفسير الطبري تفسير أثري محض، فلما عانينا الكتاب وجدناه في كل الفنون، يعني في علوم العربية يمكن يكون في الدرجة فيه من البيان، يعني من علم البيان وعلم المعاني، اهتم بها الزمخشري، لكن خرج دراسات مقارنة بين ما في تفسير مثلاً هذه الكلمة في تفسير الطبري وجده يقول: الذاريات: الريح تذرو التراب، ثم ساقه من ثلاثين وجه، يعني
التعليق على تفسير الجلالين
على يس الآن، يعني أنهينا منه أربعة عشر جزءاً وبقي ستة منه، لكن طريقة الشرح والتعليق على تفسير القرطبي تختلف عن طريقة التعليق على تفسير ابن كثير أو تفسير الجلالين، يعني كل كتاب يتعامل معه على حسب طبيعته، تفسير القرطبي تفسير مبسوط، يعني لو عومل مثل تفسير الجلالين إيش يكفيه؟ هو بقدر الجلالين عشرين مرة، فلا يمكن أن يشرح مثل تفسير الجلالين، وعلى كل حال إننا بدأنا في تفسير الجلالين بسورة الفاتحة وأخذنا ورقتين يقول: كيف يؤصل طالب العلم نفسه في تفسير كتاب الله؟
أقوال أنس بن مالك رضي الله عنه في التفسير
. ¬__________ (¬1) تفسير الطبري 16 /89. انظر تفسير سفيان الثوري1/184. انظر تفسير القرطبي11/98. أقوال الصحابة: 1-قال ابن عباس: صوما: صمتاً انظر تفسير الثوري1/184، تفسير السمرقندي2/373، زاد المسير5 انظر تفسير البغوي3/193، روح المعاني16/86، تفسير الرازي21/174، البحر المحيط6/176، زاد المسير5/225، تفسير
تيسير الكريم الرحمن
الكهف وآخره آخر تفسير سورة النمل. سورة القصص، وآخره آخر تفسير سورة الصافات. سورة (ص) وآخره: آخر تفسير سورة الفتح. الحجرات، وآخره آخر تفسير سورة القيامة. الإنسان، وآخره آخر تفسير سورة الناس.
درج الدرر في تفسير الآي والسور
وينظر: تفسير الطبري 3/ 97، والبغوي 1/ 252. (¬2) ينظر: تفسير القرطبي 3/ 314، والبحر المحيط 2/ 323، والجواهر الحسان 1/ 521. (¬3) ينظر: تفسير القرآن الكريم 1/ 713 - 714، والكشاف 1/ 313. (¬4) ينظر: تفسير الطبري وينظر: تفسير الطبري 3/ 101، والبغوي 1/ 252، والخازن 1/ 201. (¬8) في ك: يحيطه، وبعدها: هذا، وهي مقحمة. (¬9) ينظر: تفسير الطبري 3/ 101 - 102. (¬10) ينظر: تفسير سفيان الثوري 72، ومجمع البيان 2/ 189، وزاد المسير 1/ 278. (¬11) ينظر: تفسير الطبري 3/ 104، والبغوي 1/ 252، والبحر المحيط 2/ 326. (¬12) في ع: نخلة، وهو
درج الدرر في تفسير الآي والسور
. ¬_________ (¬1) ينظر: تفسير الطبري 4/ 129 - 130، والتبيان في تفسير القرآن 2/ 596، وتفسير البغوي 1/ ، والوجيز 1/ 233، وتفسير البغوي 1/ 353. (¬5) في ك: ما. (¬6) ينظر: التبيان في تفسير القرآن 2/ 596. (¬7 ) ينظر: تفسير البغوي 1/ 353، ومجمع البيان 2/ 395، وزاد المسير 2/ 32. (¬8) ينظر: تفسير الطبري 4/ 133 - 134، والتفسير الكبير 9/ 11. (¬9) ينظر: تفسير الطبري 4/ 132 - 133، وتفسير القرآن الكريم 2/ 160، ومجمع القرآن الكريم 2/ 161، وتفسير البغوي 1/ 355، والكشاف 1/ 418. (¬17) ينظر: تفسير القرآن الكريم 2/ 161.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) أنظر: تفسير ابن أبي حاتم (3104): ص 2/ 581. (¬2) أنظر: تفسير الطبري (6528): ص 6/ 139 ، وانظر: تفسير ابن أبي حاتم: 2/ 581. [انظر: تفسير البغوي: 1/ 358]. (¬4) أخرجه الطبري (6528): ص 6/ 139. (¬5) الغربة: النزوح عن الوطن. (¬6) : 1/ 358. (¬9) أنظر: تفسير البغوي: 1/ 358. (¬10) أنظر: تفسير البغوي: 1/ 358. (¬11) تفسير البغوي: 1/ 358 . (¬12) مفاتيح الغيب: 7/ 123. (¬13) تفسير ابن عثيمين: 3/ 453. (¬14) تفسير ابن كثير: 1/ 738. (¬15) تفسير
التفسير البسيط
وانظر في تفسير (سيِّدها) بـ (زوجها) "تفسير البيضاوي" ص 243، "تفسير أبي السعود" 4/ 267، "فتح القدير" 3 انظر: "تفسير الطبري" 3/ 254، "ابن أبي حاتم" 2/ 643، "البغوي" 2/ 34، "الدر المنثور" 2/ 38 أورده عن مجاهد والوارد عن ابن عباس، تفسيره بـ (الحليم النقي)؛ كما في "تفسير الطبري" 3/ 254، "ابن أبي حاتم" 2/ 642، " الطبري" 3/ 254، "تفسير ابن أبي حاتم" 2/ 642، "تهذيب اللغة" 2/ 1590، "تفسير الثعلبي" 3/ 47 أ، "تفسير البغوي" 2/ 34. (¬7) قوله في "تفسير الطبري" 3/ 255، "ابن أبي حاتم" 2/ 642، "تهذيب اللغة" 2/ 1590، "الدر