شرح مقدمة في أصول التفسير لابن تيمية
الآتي: 1 - معرفة القول الصواب الذي خالفه هؤلاء المبتدعة. 2 - أن يتيقن أن قول السلف هو الحقُّ، وأن تفسير السلف يخالف تفسير المبتدعة. 3 - أن يعرف أن تفسير المبتدعة مُحدثٌ مبتدع. 4 - أن يعرف بالأدلة التي نصبها وفي شرح أحسن طرق تفسير القرآن، لاحظ على هذه الطرق أمور: الأول: أنها دائرة بين الأثر والرأي. ثم تعرض لهذه الطرق بالشرح، وهي: 1 - تفسير القرآن بالقرآن. 2 - تفسير القرآن بالسنة. 3 - تفسير القرآن بأقوال الصحابة. 4 - تفسير القرآن بأقوال التابعين.
البلاغة العالية في آية المداينة
142- تفسير الطبري 3/130 . 143- البحر المحيط2/368. 144- التبيان في تفسير غريب القرآن 1/ 140 لشهاب الدين 147- القرطبي 3/401 . 148- معاني القرآن لأبي جعفر النحاس -جامعة أم القرى - مكة المكرمة 1/ 321. 149- تفسير ابن كثير 1/337 150- تفسير الطبري 3 / 131 . 151- في ظلال القرآن 1/562 . 152- تفسير القرطبي 3 / 402 . 153- تفسير القرطبي 3 / 402 . 154- الفروق اللغوية 343 . 155- البحر المحيط 2/ 268 . 156- البحر المحيط 2 القرطبي 3/ 399 . 162- تفسير القرطبي 3 / 402 . 163- سنن أبي داوود - كتاب الأقضية - باب إذا علم الحاكم
منهج الزجاج في اختياراته في التفسير من خلال كتابه: معاني القرآن وإعرابه
نقل ابن تيمية عن الزجاج في مواضع قليلة من الكتاب ، وكلها في قضايا التفسير(¬1). 7 - تفسير " آيات أشكلت " لابن تيمية أيضاً : نقل عنه في موضعين فقط (¬2). 9 - تفسير ابن جزي الكلبي (ت741هـ) (¬3): أشاد بتصنيف - تفسير "الدر المصون" للسمين الحلبي (ت756هـ) : ... انظر : تفسير ابن جزي 1/10 ، 3/51 . (¬5) ... ينظر : تفسير ابن كثير 1/25 ، 70 على التريب مع تفسير القرطبي 1/139 ، 262 على الترتيب أيضاً مع معاني القرآن
موهم التعارض بين القرآن والسنة (دراسة نظرية وتطبيقية): من أول سورة الأعراف حتى نهاية سورة الحجر
. (¬2) انظر تفسير الطبري (9/256)، تفسير ابن أبي حاتم (5/1673). (¬3) حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد الطبري (9/255)، تفسير ابن أبي حاتم (5/1673)، الدر المنثور (3/317). (¬5) انظر تفسير الطبري (9/254)، الدر تابعي، توفي سنة عشر ومائة بعد الهجرة، انظر سير أعلام النبلاء (5/65)، وشذرات الذهب (2/46). (¬9) انظر تفسير سنة سبع وعشرين ومائة بعد الهجرة، انظر سير أعلام النبلاء (5/264)، وشذرات الذهب (2/119). (¬11) انظر تفسير الطبري (9/255). (¬12) انظر تفسير الطبري (9/256)، تفسير ابن أبي حاتم (5/1673)، الدر المنثور (3/316).
موهم التعارض بين القرآن والسنة (دراسة نظرية وتطبيقية): من أول سورة الأعراف حتى نهاية سورة الحجر
يوم بدر، وفيه روايات أخرى لا تناسب مهيع السورة فالخطاب في قوله (رميت) للنبي ¬__________ (¬1) انظر تفسير الطبري (9/255). (¬2) انظر تفسير ابن جرير (9/256)، وأحكام القرآن لابن العربي (2/844). (¬3) انظر تفسير البيضاوي (3/53). (¬10) انظر البحر المحيط (4/477). (¬11) انظر تفسير ابن كثير (4/31). (¬12) انظر لباب النقول (138). (¬13) انظر حاشية الشهاب على تفسير البيضاوي (4/449). (¬14) انظر فتح القدير (2/295). (¬15 التحرير والتنوير (9/294). (¬19) انظر تفسير القرآن للسمعاني (2/255)، معالم التنزيل (3/339)، تفسير القرآن
درج الدرر في تفسير الآي والسور
. (¬2) ينظر: تفسير القرآن الكريم 2/ 447، والوجيز 1/ 296، وتفسير البغوي 1/ 491. (¬3) ينظر: تفسير القرآن الكريم 2/ 447. (¬4) تفسير البغوي 1/ 491، وزاد المسير 2/ 209. (¬5) ينظر: تفسير الطبري 5/ 445، والتبيان في تفسير القرآن 3/ 363، وتفسير البغوي 1/ 491. (¬6) في ك: وبحلمه، وفي ب: وبحكمه. (¬7) ينظر: معاني القرآن وينظر: تفسير الطبري 5/ 445، والتبيان في تفسير القرآن 3/ 364. (¬9) ينظر: تفسير الطبري 5/ 446، ومعاني القرآن الطبري 5/ 450، والتبيان في تفسير القرآن 3/ 366، وتفسير البغوي 1/ 492. (¬14) في ب: مترددون. (¬15) ينظر
درج الدرر في تفسير الآي والسور
. ¬_________ (¬1) تفسير سفيان الثوري 128، وتفسير غريب القرآن 197. (¬2) ينظر: تفسير الطبري 11/ 162 و 164 الطبري 11/ 167، والتبيان في تفسير القرآن 5/ 398 - 399، وتفسير القرطبي 8/ 355. (¬8) في ب: الشر. (¬9) ينظر: التبيان في تفسير القرآن 5/ 400، والوجيز 1/ 502، والكشاف 2/ 354. (¬10) ينظر: تفسير البغوي 2/ 359 ، ومجمع البيان 5/ 203، وزاد المسير 4/ 37. (¬11) ينظر: تفسير الطبري 11/ 167، والتبيان في تفسير القرآن القرطبي 8/ 356. (¬13) ينظر: تفسير غريب القرآن 197، ومعاني القرآن وإعرابه 3/ 26، ومعاني القرآن الكريم
تفسير القرآن العزيز
تفسير ألم نشرح لك صدرك وهي مكية كلها بسم الله الرحمن الرحيم تفسير سورة الشرح من آية إلى آية قوله ألم نشرح لك صدرك يعني بالإيمان في تفسير الحسن ووضعنا عنك وزرك الوزر الحمل وهي الذنوب التي كانت عليه في الجاهلية يسرا بلغنا عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن بعض أصحابه أنه قال لن يغلب عسر يسرين قال فإذا فرغت فانصب تفسير والتين والزيتون وهي مكية كلها بسم الله الرحمن الرحيم تفسير سورة التين من آية إلى قوله والتين والزيتون تفسير قتادة التين جبل دمشق والزيتون جبل بيت المقدس وطور سنين الطور الجبل وسنين الحسن وهو الجبل الذي
الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم أهميته، وأثره، ومناهج المفسرين في الاستشهاد به
114 - تفسير الطبري (جامع البيان عن تأويل آي القرآن)، للإمام محمد بن جرير الطبري (ت 310 هـ)، بتحقيق أحمد محمد شاكر، ومحمود محمد شاكر، دار المعارف بمصر، الطبعة الثانية، بدون تاريخ. 115 - تفسير القرآن، لأبي المظفر السمعاني، تحقيق ياسر إبراهيم وغنيم عباس، نشر دار الوطن، الطبعة الأولى 1418 هـ 116 - تفسير القرآن تحقيق عبد العزيز غنيم، ومحمد عاشور، ومحمد البنَّا، الناشر دار الشعب، الطبعة الأولى 1390 هـ. 117 - تفسير تيمية، تحقيق عبد العلي عبد الحميد حامد، الدار السلفية في بومباي الهند، الطبعة الأولى 1406 هـ. 120 - تفسير
تفسير مقاتل بن سليمان
جمع مقاتل فى تفسير العرش بين التجسيم والتفويض، ففي تفسير الآية 17 من سورة الحاقة: قال مقاتل: (ويحمل عرش مقاتل: 2/ 201 ا، وانظر تحقيقنا له: 4/ 423. (47) تفسير مقاتل: 1/ 185 ب، وانظر تحقيقنا له: 2/ 350- 351 . (48) تفسير مقاتل: 3/ 2 تفسير (الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى) سورة طه: 5، وانظر تحقيقنا له: 3/ الزمر/ 75 يقول مقاتل: (وَتَرَى الْمَلائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ) يعنى تحت العرش (تفسير مقاتل: 1/ 185 ب، وانظر تحقيقنا له: 2/ 250- 251. (53) الزينة: 2/ 155. (54) الطبري، تفسير: 13/ 67- 68.