الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
باللام ، والثانية بـ " أن " و" اللام " ؛ لأن الثانية محتاجة لمزيد تأكيد ، وذلك أن كونه في الآخرة من الصالحين
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن زيد في قوله { ونطمع أن يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين } قال : القوم
أوضح التفاسير
هَؤُلآءِ بَنَاتِي} أي بنات أمته؛ لأن كل نبي يعتبر أباً لقومه؛ وإلا فليس بجائز أن تزوج بنات أصلح الصالحين
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
يقال مزت الشيء من الشيء : إذا عزلته عنه ونحيته قال مقاتل : معناه اعتزلوا اليوم : يعني في الآخرة من الصالحين
معاني القرآن
تعالى وأنفقوا مما رزقناكم من قبل ان يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني الى اجل قريب فأصدق واكن من الصالحين
تفسير الشعراوي
المحسّة، أطلعه الله عليها؛ لأنه عمل بما علم من الملك المحسّ، وكذلك قال: {وَإِنَّهُ فِي الآخرة لَمِنَ الصالحين
أنموذج جليل في أسئلة وأجوبة عن غرائب آي التنزيل
كانت من القوم القانتين: أي المطيعين لله تعالى، يعنى رهطها وأهلها، فكأنه تعالى قال: وكانت من بنات الصالحين
التفسير الوسيط
نسأل الله- تعالى- أن يجعلنا جميعا من عباده الصالحين. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
اللباب في علوم الكتاب
يعني: أن هذا الوصف الذي وصف به الصالحين غير خارج من حد الوسع والطاقة.
الدر المصون في علوم الكتاب المكنون
مَقَتَك الصالحون فَمَقَتَك اللهُ «، فإنَّك لا تَقْصِدُ [بهذا الترتيب] أنَّ مَقْتَ اللهِ بعد مَقْتِ الصالحين