العنوان في القراءات السبع

سورة الملك " 67 " (من تفوّت) 3 بتشديد الواو، الأخوان. (تكاد تميز) 8 بتشديد التاء، البزي.

أسرار ترتيب القرآن

سورة سبأ: أقول: ظهر لى وجه اتصالها بما قبلها: وهو أن تلك لما ختمت بقوله: {لِيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} "الأحزاب: 73" افتتحت هذه بأن له ما في السماوات وما في الأرض1، وهذا الوصف لائق بذلك الحكم؛ فإن الملك

تذكرة الأريب في تفسير الغريب

67 - سورة الملك 3 - {طباقا} مطابقات بعضها فوق بعض والتفاوت الاختلاف {فارجع البصر} أي كرر النظر 3 - والفطور

تفسير ابن فورك

سورة الانفطار مسألة: إن سئل عن قوله سبحانه {إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ (1) } إلى آخرها فقال: ما الانفطار ؟ وما الانتثار؟ وما التفّجير؟ وما الغرور؟ وما الكريم؟ وما التسوية؟ وما الصورة؟ وبأي شيء يعلم الملك ما

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

سورة المزمل مقصودها الإعلام بأن محاسن الأعمال تدفع الأخطار والأوجال، وتخفف الأحمال الثقال، ولا سيما الوقوف بين يدي الملك المتعال، والتجرد يفي خدمته يفي ظلمات الليال، فإنه نعم الإله لقبول الأفعال والأقوال، ومحو

فضائل القرآن للمستغفري

زاهر بن أحمد أخبرنا إبراهيم بن عبد الصمد حدثنا أبو مصعب حدثنا مالك، عَن أبي عبيد مولى سليمان بن عبد الملك في خلافة أبي بكر الصديق فصلى وراء أبي بكر المغرب فقرأ أبو بكر في الركعتين الأوليين بأم القرآن وسورة سورة

تفسير أحمد حطيبة

تفسير سورة الزمر [47 - 52] حين يرى المشركون الجنة قد أزلفت، والنار قد برزت، يتمنى المفرطون أن ينجوا من فعلى العبد أن يلتزم العبادة في السراء والضراء، وعند النعمة والبلاء، ويعلم أن الملك ملك الله يبسط الرزق

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

: ( الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا ) ( طه : 53 ) ، وقال في سورة من المذكور في قوله : ( هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا ) ( الملك

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وقوله تعالى : {أليس الله} أي : الملك الأعظم على ما له من صفات الكمال {بأحكم الحاكمين} أي : بأقضى القاضين وقول البيضاوي تبعاً للزمخشريّ : عن رسول الله صلى الله عليه وسلم "من قرأ سورة والتين أعطاه الله تعالى

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

جملة : " قال الملك ... " لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة : " ائتوني به ... " في محلّ نصب مقول القول. [سورة يوسف (12) : آية 55]