منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير جمعا ودراسة
د†W±WإQYTٹ " ............................ ... 436 ما فسره ابن عقيل من سورة العنكبوت ................. WـéSإV¹pTحWTژVè ًشg~‰TWQ©ض@ ... " .......................... ... 439 ما فسره ابن عقيل من سورة الأحزاب ء " .......................... ... 449 ما فسره ابن عقيل من سورة يس .................................. ّVصWئ &Y †W‰Yإ<ض@ ... " .............................................. ... 453 ما فسره ابن عقيل من سورة .......................... ... 467 ما فسره ابن عقيل من سورة الزمر ...................................
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
يجوز أن يكون عطفاً على جملة {إِنَّ أَصْحَـابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِى شُغُلٍ فَـاكِهُونَ} (يس: 55) ويجوز أن يعطف على {سَلَـامٌ قَوْلا} (يس: 58)، أي ويقال: امتازوا اليوم أيها المجرمون، على الضد مما يقال لأصحاب كما أشرنا إليه عند قوله تعالى آنفاً: {إِنَّ أَصْحَـابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِى شُغُلٍ فَـاكِهُونَ} (يس حُكي ما فيه أصحاب الجنة من النعيم حين يقال لأصحاب النار: {فَالْيَوْمَ لا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْـاًا} (يس الذين كانوا يجحدون وقوع ذلك اليوم مع تأكيد ذكره على أسماعهم بقوله: {فَالْيَوْمَ لا تُظْلَمُ نَفْسٌ} (يس
الخلاصة في تفسير سورة يس
وعَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ الْمُزَنِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: " مَنْ قَرَأَ يس (¬3) وعَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: " مَنْ قَرَأَ يس مَرَّاتٍ " (¬4) وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: " مَنْ قَرَأَ يس غُفِرَ لَهُ " (¬5) وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"مَنْ قَرَأَ يس لَهُ " (¬6) وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - : " مَنْ قَرَأَ يس
الجدول في إعراب القرآن الكريم
أورثنا الكتاب » 32 - فاطر - 277/ 11 « ما ترك على ظهرها » 45 - فاطر - 289/ 11 « في أعناقهم أغلالا » 8 - يس - 293/ 11 « وجعلنا من بين أيديهم سدا » 9 - يس - 294/ 11 « فإذا هم خامدون » 29 - يس - 6/ 12 « يا حسرة على العباد » 30 - يس - 7/ 12 « نسلخ منه النهار » 37 - يس - 13/ 12 « من بعثنا من مرقدنا » 52 - يس - 21
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
[سُورَة يس (36) : آيَة 38] وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَها ذلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ الشَّمْسُ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَعْطُوفًا عَلَى اللَّيْلُ مِنْ قَوْلِهِ: وَآيَةٌ لَهُمُ اللَّيْلُ [يس لَهُمْ، وَتَكُونُ جُمْلَةُ تَجْرِي حَالًا مِنَ الشَّمْسُ مِثْلُ جُمْلَةِ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهارَ [يس وأيّاما كَانَ فَهُوَ تَفْصِيلٌ لِإِجْمَالِ جُمْلَةِ وَآيَةٌ لَهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهارَ [يس : 37] إِلْخَ كَمَا دَلَّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ الْآتِي: وَلَا اللَّيْلُ سابِقُ النَّهارِ [يس: 40] ، وَكَانَ
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
بلغني أنك تتكلم في القدر؟ فقال: يا أمير المؤمنين إنهم يكذبون عليّ، فقال: يا غيلان، اقرأ أول سورة يس، فقرأ: {يس والقرآن الحكيم} إلى قوله تعالى: __________ (1) ...
دراسة ترجيحات الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في تفسيره أضواء البيان
الكريم، " كقوله تعالى: { حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) } [الزخرف: 1-2، الدخان: 1-2]، وقوله تعالى: { يس (1) وَالْقُرْآَنِ الْحَكِيمِ (2) } [سورة يس: 1-2] "(¬7). ¬__________ (¬1) تفسير الجلالين ص(442). (¬2
دراسة ترجيحات الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في تفسيره أضواء البيان
فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ (36) } ... 36 سورة يس { يس (1) وَالْقُرْآَنِ الْحَكِيمِ (2) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (3) عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ
الكنز في القراءات العشر
سورة يس 1 - يس ذكر إمالة يائها وإدغام (¬1) نونها في الأصول وتقطيع حروفها في البقرة (¬2). 5 - قرأ الشاميّ
شرح النظم الجامع لقراءة الإمام نافع
رسالتى افرد وخطيئات اجعلوا بالرّفع مع معذرة يس قرى ... وقرأ «ذرّيّاتهم» هنا، «وحملنا ذرّيّاتهم فى «يس» و «ألحقنا بهم ذرّيّاتهم» وهو فى الموضع الثانى (¬1) فى سورة الطور بألف بعد الياء مع كسر التاء على الجمع فى المواضع الثلاثة. ¬__________ (¬1) أما الأول «وَاتَّبَعَتْهُمْ