التفسير البسيط
. (¬3) انظر: "تفسير الثعلبي" 3/ 173 ب، "تفسير الطبري" 21/ 74. (¬4) انظر: " تفسير مقاتل" 82 ب. (¬5) انظر : "تفسير الثعلبي" 3/ 173 / ب، "تفسير الطبري" 21/ 75. (¬6) انظر: "تفسير الماوردي" 3/ 339، "تفسير ابن كثير " 5/ 385. (¬7) انظر: "تفسير الثعلبي" 3/ 173 ب، الطبري 21/ 75، ابن كثير 5/ 385.
التفسير البسيط
. (¬1) انظر: "تفسير الثعلبي" 3/ 195 أ، "تفسير الطبري" 21/ 156،"تفسير الماوردي" 4/ 395. (¬2) عند تفسير وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ} [آية: 236] (¬3) انظر: "تفسير ابن عباس" ص 353. (¬4) انظر: "تفسير مقاتل" 91 أ. (¬5) انظر: "الأم" للشافعي 5/ 240، "المغنى" 10/ 355. (¬6) في جميع النسخ: (أن يخير الله)، وهو خطأ. (¬7) انظر: "تفسير الطبري" 21/ 157، "تفسير ابن أبي حاتم"
التفسير البسيط
. (¬3) انظر: "تفسير مقاتل" 95 ب. (¬4) انظر: "تفسير الطبري" 22/ 27، "تفسير الماوردي" 4/ 424، "تفسير هود بن محكم" 3/ 382، "تفسير زاد المسير" 6/ 422. (¬5) لعلها: (عن سرايا). (¬6) انظر: "تفسير الطبري" 22/ 48 ، "تفسير الماوردي" 4/ 424، "تفسير راد المسير" 6/ 422، وذكره السيوطي في "الدر" 6/ 662، وعزاه لعبد بن حميد
التفسير البسيط
. (¬2) عند تفسير الآية 142 من آل عمران. (¬3) انظر: "تفسير الطبري" 22/ 87، "تفسير الماوردي" 4/ 447، "مجمع البيان" 8/ 608، "زاد المسير" 6/ 449، "تفسير مقاتل" 99 أ. (¬4) انظر: "تفسير مقاتل" 99 أ. (¬5) انظر: " تفسير الطبري" 22/ 88، "بحر العلوم" 3/ 72، "تفسير القرطبي" 14/ 295، "زاد المسير" 6/ 451. (¬6) انظر: "تفسير
التفسير البسيط
. ¬__________ (¬1) انظر: "تفسير مقاتل" 3/ 840. (¬2) انظر: "تفسير الطبري" 13/ 151، و"الثعلبي" 10/ 103 أ، و"الماوردي" 5/ 266، و"البغوي" 7/ 245، و"الجامع لأحكام القرآن" 16/ 170، و"تفسير ابن كثير" 6/ 269. ( ¬3) انظر: "معاني القرآن" للفراء 3/ 48. (¬4) انظر: "معاني القرآن" للزجاج 4/ 434. (¬5) انظر: "تفسير السمرقندي " 3/ 226، و"تفسير البغوي" 7/ 245، و"تفسير الوسيط" 4/ 100. (¬6) أخرج ذلك الطبري عن قتادة انظر: "تفسيره " 13/ 152، و"تفسير الماوردي" 5/ 266، و"الجامع لأحكام القرآن" 16/ 170. (¬7) انظر: "تفسير سفيان بن عيينة
التفسير البسيط
تفسير سورة الإسراء بسم الله الرحمن الرحيم 1 - {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا} الآية. 3)، والسُّبْحةُ: الصلاة النافلة (¬4)، ¬__________ (¬1) انظر: "الكتاب" 1/ 322، و"المقتضب" 3/ 217، و"تفسير الطوسي" 6/ 444 بنصه وعزاه إلى أبي عبيد، وليس في غريبه، انظر: "تفسير الفخر الرازي" 20/ 145، و"القرطبي " 1/ 198، و"تهذيب اللغة" (سبح) 2/ 1610، عن الليث، و"المحيط في اللغة" (سبح) 2/ 495، و"تفسير الطوسي" 6/ 445، انظر: "تفسير الفخر الرازى" 20/ 146، و"اللسان" (سبح) 4/ 1916.
التفسير اللغوي للقرآن الكريم
الأكثرِ من الكلامِ المستعملِ في ألسنِ العربِ، دونَ الأقلِّ، ما وُجِدَ إلى ذلك سبيل، ولم ¬_________ (¬1) تفسير الطبري، تحقيق: شاكر (1:222). (¬2) تفسير الطبري، تحقيق: شاكر (1:440). (¬3) تفسير الطبري، تحقيق: شاكر (2:291). (¬4) تفسير الطبري، تحقيق: شاكر (2:160). (¬5) تفسير الطبري، تحقيق: شاكر (2:331). (¬6) تفسير الطبري ، تحقيق: شاكر (2:400)، (5:438)، (12:326). (¬7) تفسير الطبري، تحقيق: شاكر (2:457)، (4:133 - 134)، (6:309 ، 317). (¬8) تفسير الطبري، تحقيق: شاكر (5:462).
مدخل إلى التفسير وعلوم القرآن
يقول الحاكم: «ليعلم طالب الحديث أن تفسير الصحابى الذى شاهد الوحى والتنزيل- عند الشيخين- حديث مسند» (¬ أما اعتبار الحاكم بأن تفسير الصحابى له حكم الحديث المرفوع فهو اعتبار «مطلق وعام». إذ لا يخلو تفسير الصحابى من الاجتهاد برأيه- وإن قل- فى زمانهم، لكنه كان موجودا وبارزا خاصة فى ما نقله الرواة من تفسير ابن عباس وابن مسعود رضى الله عنهما. يقول ابن الصلاح: «ما قيل من أن تفسير الصحابى حديث مسند، فإنما ذلك فى تفسير يتعلق بسبب نزول آية يخبر به
اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم)
. ¬__________ (¬1) تفسير ابن عطية (16/219). (¬2) تفسير القرطبي (19/186). (¬3) تفسير الطبري (24/62). ( ¬4) انظر : تفسير السمعاني (6/146) وتفسير ابن عطية (16/219). (¬5) تفسير الطبري (24/63). (¬6) تفسير الرازي (31/30). (¬7) تفسير الشنقيطي (5/542). (¬8) انظر : تفسير الطبري (24/63) وتفسير ابن عطية (16/219) وتفسير
اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم)
. ¬__________ (¬1) تفسير الطبري (24/292). (¬2) انظر : تفسير أبي حيان (8/444) وتفسير الألوسي (29/97) قرأ بها : زيد بن علي . (¬3) انظر : معاني القرآن للفراء (3/355) وتفسير القرطبي (19/8). (¬4) تفسير ابن الجوزي (9/82). (¬5) ديوان الحطيئة (108) . (¬6) تفسير الطبري (12/418). (¬7) تفسير ابن عطية (16/276). (¬8) تفسير الرازي (31/128). (¬9) انظر : تفسير البسيط للواحدي (2/684) وتفسير ابن عطية (16/276) ومعاني القرآن للزجاج (5/311) . (¬10) تفسير القاسمي (7/301).