جامع البيان في تأويل آي القرآن
(فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ) يقول جلّ ثناؤه: فيومئذ وقعت الصيحة الساعة، وقامت القيامة. ______
جامع البيان في تأويل آي القرآن
:"وَعلى الذين يُطيقونه"، لم ينسخ ذلك ولا شيء منه، وهو حكم مثبتٌ من لَدُنْ نزلت هذه الآية إلى قيام الساعة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الطبراني بسند حسن عن ابن عباس « أن النبي A أخر صلاة العشاء ثم خرج فقال : ما يحبسكم هذه الساعة؟
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
تعالى { ولا ينالون من عدوّ نيلاً إلا كتب لهم به عمل صالح } قالوا : هذه الآية للمسلمين إلى أن تقوم الساعة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة Bه قال : لما نزل { اقترب للناس حسابهم } [ الأنبياء : 1 ] قال ناس : إن الساعة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج سعيد بن منصور عن مسروق Bه قال : إن أحق ما استعيذ من جهنم في الساعة التي تفتح فيها أبوابها .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فخرج ابن عباس Bهما وهو يقول : لقد قرأت ما بين اللوحين ، فما عرفت صلاة الإِشراق إلا الساعة { يسبحن بالعشي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فيقول : أنا عملك الخبيث فيقول : رب لا تقم الساعة " وأخرج ابن جرير عن مجاهد لا تفتح لهم أبواب السماء
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم لا تزال طائفة من أمتي منصورين على الناس لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الدنيا وأشده عقوبة في الآخرة وأيم الله للمؤمن أعظم حرمة عند الله من حوت ولكن الله عز و جل جعل موعد قوم الساعة