البحث

الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله

. __________ 1 سورة النحل الآيتان (73، 74) . 2 أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن، محمد الأمين الشنقيطي ، (3/294) . 3 سورة الأعراف آية (191-194) . 4 سورة الفرقان آية (3) .

موقف الشوكاني في تفسيره من المناسبات

وليس ينقص قدرا غير منتظم قال تعالى في سورة الإسراء {وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُواْ وَمَا يَزِيدُهُمْ إِلاَّ نُفُورًا {41} } وقال تعالى في سورة طه {وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا {113} } وقال سبحانه في سورة الفرقان مبينا الحكمة من نزول القرآن منجما {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ

الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور

وانظر سورة الفرقان آية (32) . قوله تعالى (وقل للذين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم إنا عاملون) انظر سورة الأنعام آية (135) . قوله تعالى (وانتظروا إنا منتظرون) انظر قول ابن كثير في تفسير سورة يونس آية (20) .

التفسير الحديث

فهرس محتويات الجزء الثالث تفسير سورة الجن 7 شرح الفصل الأول من السورة والتعليق على مدى محتوياته 8 تعليق على مفهوم آيات الفصل ودلالته 17 تعليق على جملة لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا ... 19 تفسير سورة يس 33 تعليق على حثّ القرآن على البرّ بالفقراء 34 تعليق على نسبة العرب الشعر والشاعرية للنبي 39 تفسير سورة الفرقان 47 تعليق على زعم الكفار بأن أناسا يعاونون النبي 50 تعليق على نسبة المتعصبين من الكتابيين 53

مقدمات التفاسير

داود والنسائي من حديث أبي سعيد بن المعلى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال له ( لأعلمنك أعظم سورة أن تخرج من المسجد قال فأخذ بيدي فلما أراد أن يخرج من المسجد قلت يا رسول الله إنك قلت لأعلمنك أعظم سورة وأخرج أحمد والترمذي وصححه من حديث أبي من كعب أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له ( أتحب أن أعلمك سورة لم ينزل في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها ثم أخبره أنها الفاتحة ) وأخرجه

أغراض السور

-أغراض سورة إبراهيم ... 35 -أغراض سورة الحجر ... 37 -أغراض سورة النحل ... 39 -أغراض سورة الإسراء ... 40 -أغراض سورة الكهف ... 43 -أغراض سورة مريم ... 44 -أغراض سورة طه ... 46 -أغراض سورة الأنبياء ... 47 -أغراض سورة الحج ... 49 -أغراض سورة المؤمنون ... 51 -أغراض سورة النور ... 53 -أغراض سورة الفرقان ... 54 -أغراض سورة الشعراء ... 56 -أغراض سورة النمل ... 57 -أغراض سورة القصص ... 58 -أغراض سورة العنكبوت سورة ق ... 88 -أغراض سورة الذاريات ... 89 -أغراض سورة الطور ... 90 -أغراض سورة النجم ... 91 -أغراض سورة

شرح المخللاتي

الفاتحة سورة البقرة سورة آل عمران سورة النساء سورة المائدة سورة الأنعام سورة الأعراف سورة الأنفال سورة التوبة سورة يونس سورة هود سورة يوسف سورة الرعد سورة الحجر سورة النحل سورة الإسراء سورة الكهف سورة مريم الفرقان سورة الشعراء سورة النمل سورة القصص سورة العنكبوت سورة الروم سورة لقمان سورة السجدة سورة الأحزاب سورة سبأ سورة فاطر سورة يس سورة الصافات سورة ص سورة الزمر سورة غافر سورة فصلت سورة الشورى سورة الزخرف سورة ن سورة الحاقة سورة سأل سورة نوح سورة الجن

الزيادة والإحسان في علوم القرآن

{تبارك الذى نزل الفرقان} [الفرقان: 1]، {الذى بركنا حوله} [الإسراء: 1]، [واستثنوا] {وبرك فيها} [فصلت:

ملاك التأويل القاطع بذوي الإلحاد والتعطيل

الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ) (الفرقان: 20)، وإنما ورد جواباً لقولهم: (مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ) (الفرقان: 7)، ولا داعي في هذا للقسم إذ هو جواب لقولهم الآية الرابعة من سورة يوسف، عليه السلام، قوله تعالى: (أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ واحد من هذه المواضع بما اختص به في عطفه على ما قبله؟ فمن الوارد بالفاء آية يوسف المذكورة آنفاً وفي سورة (أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا) (الحج: 46)، وفي آخر سورة