تفسير القرآن الكريم - المقدم
عدم جواز تولي المرأة للقضاء واستدل بالآية على أنه لا يجوز للمرأة أن تلي القضاء، أو الإمامة العظمى؛ لأنه
مختصر تفسير ابن كثير
ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً يَقُولُ تَعَالَى آمِرًا بِعِبَادَتِهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له، فإن القضاء
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
من قوله: (وحيل بينَهُم وبينَ ما يشتهون كما فعلَ بأشياعهم من قبلهم) فهو نظير اتصال أول الأنعام بفصل القضاء
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وتلك لا تحتمل ذاك المعنى ، فكذا هذه : { لَهُ الْحُكْمُ } أي : القضاء النافذ في الخلق : { وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال الماوردى : قوله وجل : { وَلُوطاً آتَيْنَاهُ حُكْماً وَعِلْماً } فيه تأويلان : أحدهما : أنه القضاء
التفسير الميسر
الرسل عُيِّن لهم وقت وأجل للفصل بينهم وبين الأمم، يقال: لأيِّ يوم عظيم أخِّرت الرسل؟ أخِّرت ليوم القضاء
التفسير الميسر
الرسل عُيِّن لهم وقت وأجل للفصل بينهم وبين الأمم، يقال: لأيِّ يوم عظيم أخِّرت الرسل؟ أخِّرت ليوم القضاء
التفسير الميسر
الرسل عُيِّن لهم وقت وأجل للفصل بينهم وبين الأمم، يقال: لأيِّ يوم عظيم أخِّرت الرسل؟ أخِّرت ليوم القضاء
التفسير الميسر
الرسل عُيِّن لهم وقت وأجل للفصل بينهم وبين الأمم، يقال: لأيِّ يوم عظيم أخِّرت الرسل؟ أخِّرت ليوم القضاء
التفسير الميسر
الرسل عُيِّن لهم وقت وأجل للفصل بينهم وبين الأمم، يقال: لأيِّ يوم عظيم أخِّرت الرسل؟ أخِّرت ليوم القضاء