جامع البيان في تأويل آي القرآن
حُذَيْفَةَ، قَالَ: ثَنَا شِبْلٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: " {§وَاسَتَعْمَرَكُمْ فِيهَا} [هود : 61] يَقُولُ: أَعْمَرَكُمْ " وَقَوْلُهُ: {فَاسْتَغْفِرُوهُ} [هود: 61] يَقُولُ: اعْمَلُوا عَمَلًا يَكُونُ وَإِخْلَاصُ الْعِبَادَةِ لَهُ دُونَ مَا سِوَاهُ وَاتِّبَاعُ رَسُولِهِ صَالِحٍ {ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ} [هود الْأَعْمَالِ مَا يَكْرَهُهُ رَبُّكُمْ إِلَى مَا يَرْضَاهُ وَيُحِبُّهُ {إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ} [هود
جامع البيان في تأويل آي القرآن
اللَّهِ كَذِبًا} [الأنعام: 21] قَالَ: الْكَافِرِ وَالْمُنَافِقِ {أُولَئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّهِمْ} [هود : 18] فَيَسْأَلُهُمْ عَنْ أَعْمَالِهِمْ " وَقَوْلُهُ: {وَيَقُولُ الْأَشْهَادُ} [هود: 18] يَعْنِي الْمَلَائِكَةَ شَاهِدٍ، مِثْلُ الْأَصْحَابِ الَّذِي هُوَ جَمْعُ صَاحِبٍ؛ {هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ} [هود يَقُولُ اللَّهُ: {أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ} [هود: 18] يَقُولُ: أَلَا غَضَبُ اللَّهِ وَبِنَحْوِ مَا قُلْنَا فِي قَوْلِهِ {وَيَقُولُ الْأَشْهَادُ} [هود: 18] قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ} [هود : 17] يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: {أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ} [هود: 17] قَدْ بَيَّنَ لَهُ دِينَهُ فَتَبَيَّنَهُ، {وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ} [هود: 17] وَاخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي تَأْوِيلِ ذَلِكَ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: يَعْنِي بِقَوْلِهِ: {أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ} [هود
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَرْقَاءَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: " {§وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَرَاءَكُمْ ظِهْرِيًّا} [هود الَّذِي اخْتَرْنَاهُ فِي تَأْوِيلِ ذَلِكَ لِقُرْبِ قَوْلِهِ: {وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَرَاءَكُمْ ظِهْرِيًّا} [هود : 92] مِنْ قَوْلِهِ: {أَرَهْطِي أَعَزُّ عَلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ} [هود: 92] فَكَانَتِ الْهَاءُ فِي قَوْلِهِ {وَاتَّخَذْتُمُوهُ} [هود: 92] بِأَنْ تَكُونَ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ لِقُرْبِ جِوَارِهَا مِنْهُ أَشْبَهُ
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ {§وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ} [هود وَيَقُولُ: {وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ لَيَقُولَنَّ مَا يَحْبِسُهُ} [هود : 8] قَالَ: اللَّهُ: {أَلَا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ} [هود: 8] الْآيَةَ "
جامع البيان في تأويل آي القرآن
السماء، كما أمطرتها على قوم لوط، أو ائتنا بعذاب أليم. (1) قال: كان استفتاحهم بالبلاء كما استفتح قوم هود : (فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ) [سورة الأعراف: 70] قال: فالاستفتاح العذاب أن نؤخر إلى يوم القيامة: (رَبَّنَا عَجِّلْ لَنَا قِطَّنَا) عَذَابَنَا (قَبْلَ يَوْمِ الْحِسَابِ) [سورة كما يقال: "إن الموت مِنْ ورائك"، أي قُدّامك، وكما قال الشاعر: (3) __________ (1) هذا من تأويل آية سورة الأنفال: 32. (2) هو انتزاع من آية سورة إبراهيم: 42. (3) هو جرير.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
السماء ، كما أمطرتها على قوم لوط ، أو ائتنا بعذاب أليم. (1) قال: كان استفتاحهم بالبلاء كما استفتح قوم هود :( فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ )[سورة الأعراف : 70 ] قال: فالاستفتاح العذاب أن نؤخر إلى يوم القيامة:( رَبَّنَا عَجِّلْ لَنَا قِطَّنَا ) عَذَابَنَا( قَبْلَ يَوْمِ الْحِسَابِ ) [سورة كما يقال: "إن الموت مِنْ ورائك" ، أي قُدّامك ، وكما قال الشاعر: (3) __________ (1) هذا من تأويل آية سورة الأنفال : 32 . (2) هو انتزاع من آية سورة إبراهيم : 42 . (3) هو جرير.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَهْبٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ زَيْدٍ، فِي قَوْلِهِ: " {§إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ} [هود تَسْأَلَنِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ؛ {وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [هود " وَاخْتَلَفَتِ الْقُرَّاءُ فِي قِرَاءَةِ قَوْلِهِ: {فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ} [هود 46] فَقَرَأَ ذَلِكَ عَامَّةُ قُرَّاءِ الْأَمْصَارِ {فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ} [هود بِكَسْرِهَا إِلَى الدَّلَالَةِ عَلَى الْيَاءِ الَّتِي هِيَ كِنَايَةُ اسْمِ اللَّهِ {فَلَا تَسْأَلْنِ} [هود
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بْنُ وَاضِحٍ، قَالَ: ثَنَا عُبَيْدٌ، عَنِ الضَّحَّاكِ، أَنَّهُ قَرَأَ: " {§وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ} [هود : 42] وَقَوْلُهُ: {لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ} [هود: 46] قَالَ: يَقُولُ: لَيْسَ هُوَ مِنْ أَهْلِكَ. {إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ} [هود: 46] قَالَ: يَقُولُ: كَانَ عَمَلُهُ فِي شِرْكٍ "
جامع البيان في تأويل آي القرآن
إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ} [هود : 69] يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: {وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا} [هود: 69] مِنَ الْمَلَائِكَةِ وَهُمْ فِيمَا {إِبْرَاهِيمَ} [البقرة: 124] يَعْنِي إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ اللَّهِ {بِالْبُشْرَى} [هود: 69] يَعْنِي: بِالْبِشَارَةِ