الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
{إن الساعة لآتية لا ريب فيها ولكن أكثر الناس لا يؤمنون}
تذكرة الاريب في تفسير الغريب
واللمح النظر بسرعة والمعنى ان الساعة في سرعة قيامها كلمح العين
البحر المحيط في التفسير
قال أبو الأسود : فإن كنت قد أزمعت بالصرم بيننافقد جعلت أشراط أوله تبدو
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأصبحوا نادمين لما رأوا أشراط العذاب الذي توعدهم به صالحٌ ولذلك لم ينفعهم الندم لأن العذاب قد حلّ بهم
كيف نتعامل مع القرآن
موجودة، فالصور متجددة إلى قيام الساعة. القرآن النازل لترى أنه يخاطبها كلها، ويتعامل معها كلها، وآياته نفسها مفاتيحها لمشكلاتها كلها إلى قيام الساعة
الهداية الى بلوغ النهاية
أي: كأن هؤلاء المكذبين بالساعة يوم يرون الساعة قد قامت لم يلبثوا في الدنيا إلا عشية يوم أو ضُحى تلك العشية أتيتك العشية أو غداتها "، أو " آتيك الغداة أو عشيتها "، أي: كأن هؤلاء القوم المكذبين إذا رأوا قيام الساعة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
تعبد الله كأنك تراه فإن كنت لا تراه فهو يراك قال : فاذا فعلت ذلك فقد أحسنت قال : نعم ، قال : فمتى الساعة رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ك سبحان الله ، خمس لا يعلمها إلا الله {إن الله عنده علم الساعة
تفسير الجلالين
34 - { إن الله عنده علم الساعة } متى تقوم { وينزل } بالتخفيف والتشديد { الغيث } بوقت يعلمه { ويعلم ما بكل شيء { خبير } بباطنه كظاهره روى البخاري عن ابن عمر حديث : [ مفاتيح الغيب خمسة إن الله عنده علم الساعة
تفسير العز بن عبد السلام
{يسئلك الناس عن الساعة قل إنّما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريباً إن الله لعن الكافرين
تفسير العز بن عبد السلام
لأنه آخر الرسل وأمته آخر الأمم. " بعثت والساعة كهاتين " {فأنى لهم} فكيف لهم بالنجاة {جَآءَتْهُمْ} الساعة ، أو الذكرى عند مجيء الساعة {ذكراهم} ذكيرهم بما عملوا من خير، أو شر، أو دعاؤهم بأسمائهم تبشيراً وتخويفاً