أقوال أنس بن مالك رضي الله عنه في التفسير
انظر تفسير الطبري5/43، تفسير ابن أبي حاتم 3/960رقم (5361)، تفسير ابن كثير2/280، الدر المنثور2/295، معاني القرآن للنحاس 2/95، زاد المسير2/90، تفسير الصنعاني1/163، تفسير القرطبي5/206، فتح القدير1/473، تفسير وممن روي عنه هذا القول: علي بن أبي طالب وابن عباس انظر تفسير الطبري5/117، تفسير ابن كثير 2/282، تفسير القرطبي5/206، تفسير الثعالبي1/376، زاد المسير2/90، معاني القرآن للنحاس2/95، تفسير النسفي1/223، الدر تفسير الطبري 5/120.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
ابن كثير: 2/ 41. (¬2) تفسير الراغب الأصفهاني: 2/ 556. (¬3) انظر: تفسير الطبري (7047): ص 6/ 403. (¬4) انظر: تفسير الطبري (7049): ص 6/ 403. (¬5) انظر: تفسير الطبري (7048): ص 6/ 403. (¬6) انظر: تفسير الطبري / 401 - 402. (¬8) انظر: تفسير الطبري (7044): ص 6/ 402. (¬9) انظر: تفسير الطبري (7046): ص 6/ 403. (¬10 ) تفسير الجلالين: 72. (¬11) تفسير مقاتل بن سليمان: 1/ 276. (¬12) تفسير العز بن عبدالسلام: 1/ 262. (¬13 ) الكشاف: 1/ 362. (¬14) تفسير الطبري: 6/ 404. (¬15) أخرجه ابن أبي حاتم (3496): ص 2/ 648. (¬16) تفسير
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) تفسير مقاتل بن سليمان: 1/ 448. (¬2) الكشاف: 1/ 601. (¬3) تفسير السعدي: 218. (¬4) انظر : تفسير الطبري (10915): ص 9/ 455. (¬5) انظر: تفسير الطبري (10916): ص 9/ 455. (¬6) انظر: تفسير الطبري (10920): ص 9/ 455 - 456 (¬7) انظر: تفسير الطبري (10918): ص 9/ 455. (¬8) انظر: تفسير الطبري (10917): ص ): ص 9/ 456. (¬11) انظر: نعاني القرآن: 1/ 298. (¬12) تفسير الطبري: 9/ 457. (¬13) انظر: تفسير الطبري: 9/ 457. (¬14) انظر: تفسير الطبري: 9/ 457. (¬15) التفسير الميسر: 106. (¬16) تفسير ابن كثير: 2/ 8. (¬17
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
(¬3) انظر: تفسير الطبري (2471): ص 3/ 320. (¬4) انظر: تفسير الطبري (2468): ص 3/ 320. (¬5) انظر: تفسير الطبري (2470): ص 3/ 320. (¬6) انظر: تفسير الطبري (2472): ص 3/ 320. (¬7) انظر: تفسير الطبري (2474): ص 3/ 320. (¬8) انظر: تفسير الطبري (2475): ص 3/ 321. (¬9) انظر: تفسير الطبري (2476): ص 3/ 321. (¬10) انظر : تفسير الطبري (2477): ص 3/ 321. (¬11) انظر: تفسير الطبري (2477): ص 3/ 321. (¬12) التفسير الميسر: 107 . (¬13) تفسير مقاتل بن سليمان: 1/ 451. (¬14) التفسير الميسر: 107. (¬15) تفسير مقاتل بن سليمان: 1/ 451
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) انظر: تفسير الطبري (11155): ص 9/ 549. (¬2) انظر: تفسير الطبري (11153): ص 9/ 549. ( ¬3) انظر: تفسير الطبري (11154): ص 9/ 549. (¬4) انظر: تفسير الطبري (11149): ص 9/ 548، و (11151): ص 9/ 549. (¬5) انظر: تفسير الطبري (11147): ص 9/ 548. (¬6) انظر: تفسير الطبري (11152): ص 9/ 549. (¬7) انظر: تفسير الطبري (11137)، و (11138): ص 9/ 546. (¬8) انظر: تفسير الطبري (11139) - (11144): ص 9/ 547. (¬9) انظر: تفسير الطبري (11145)، و (11146): ص 9/ 548. (¬10) انظر: تفسير الطبري (11150): ص 9/ 548. (¬11) انظر
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
س. (¬4) تفسير المراغي: 6/ 123. (¬5) تفسير السعدي: 232. (¬6) انظر: تفسير الطبري (12037): ص 10/ 352 - 353. (¬7) انظر: تفسير الطبري (12027)، و (12029)، و (12030) ص 10/ 347 - 349. (¬8) انظر: تفسير الطبري ( 12022): ص 10/ 345، و (12034): ص 10/ 351. (¬9) انظر: تفسير الطبري (12032): ص 10/ 351. (¬10) انظر: تفسير الطبري (12031)، و (12033): ص 10/ 351. (¬11) انظر: تفسير الطبري (12060): ص 10/ 357. (¬12) انظر: تفسير تفسير الطبري (12038) - (12046): ص 10/ 353 - 355. (¬15) انظر: تفسير الطبري (12063): ص 10/ 357.
التفسير البسيط
الطبري في "تفسيره" ورجحه 1/ 251، والزجاج في "معاني القرآن" 1/ 92، وابن الجوزي في "زاد المسير" 1/ 74، "تفسير ورجحه وضعف الأقوال الأخرى. (¬4) (إذا) ساقط من (ب). (¬5) ذكره الزجاج في "معاني القرآن" 1/ 92، وانظر: "تفسير "تفسير الطبري" 1/ 251. (¬6) انظر: "تفسير الطبري" 1/ 252، و"تفسير أبي الليث" 1/ 1114، و"تفسير ابن عطية " 1/ 269، و"تفسير البغوي" 1/ 87، و"تفسير القرطبي" 1/ 283، "البحر المحيط" 1/ 177، "تفسير ابن كثير" 1/
التفسير البسيط
فعفو الله ¬__________ (¬1) "تفسير الثعلبي" 1/ 71 ب، وانظر: "تفسير الطبري" 1/ 284. و"تفسير البغوي" 1/ 95، و"لباب التفسير" 1/ 239، و"تفسير الرازي" 3/ 76، "البحر المحيط" 1/ 201، و"تفسير البيضاوي" 1/ 25، و"تفسير النسفي" 1/ 43، و"تفسير الخازن" 1/ 125. (¬2) لم أجد من ذكر هذا القول -فيما اطلعت وانظر: "تفسير أسماء الله" للزجاج ص 62، "اشتقاق أسماء الله" للزجاجي ص 134. (¬5) وقيل: إن معنى (فمن عفي ): فمن فضل له فضل، انظر "تفسير الطبري" 1/ 107 - 109، وانظر كلام الأزهري على الآية في "تهذيب اللغة" (عفا
التفسير البسيط
وهل يعرض على الصبي الإسلام؟) الفتح (1385)، وباب (ما قيل في أولاد المشركين)، (4775) كتاب (التفسير) تفسير "تفسير الطبري" 1/ 318، و"تفسير أبي الليث"1/ 373، "تفسير الماوردي" 1/ 351، انظر. "تفسير ابن عطية" 1/ 327، "الكشاف" 1/ 285. (¬4) "الزاهر" 2/ 225. (¬5) انظر: "تفسير الطبري" 1/ 317، "الزاهر " 2/ 225، "تفسير الثعلبي" 1/ 79 أ، "تفسير الماوردي" 1/ 350، انظر: "تفسير ابن عطية" 1/ 327، "الكشاف" 1
التفسير البسيط
. (¬1) ينظر: "تفسير الطبري" 2/ 195، "تفسير الثعلبي" 2/ 412. (¬2) في "تفسير الثعلبي" 2/ 413: فإن انتهوا عن القتال والكفر. (¬3) "تفسير الثعلبي" 2/ 413، "تفسير البغوي" 1/ 214، أو من بدأ بقتال على التأويل الثاني ينظر: "تفسير القرطبي" 2/ 354. (¬4) ينظر: "تفسير الطبري" 2/ 195، 196، "معاني القرآن" للزجاج 1/ 265، "تفسير الثعلبي" 2/ 413، "تفسير القرطبي" 2/ 332.