البحث

تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني

_______ (¬1) مثل قوله تعالى : { لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ ...... } ، سورة تعالى : { خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ.... } ، سورة ، من الآية 6. (¬3) كما في قوله تعالى : { سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا....... } ، سورة يس ، من الآية 35 . (¬4) 10) مثل قوله تعالى : { جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَن صَلَحَ مِنْ ءَابَآ هِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ } ، سورة الرعد ، من الآية 25 . (¬5) 11) ما بين المعقوفين سقط

البرهان في علوم القرآن

لمن الحمد ومن أهله فجاء الجواب على ذلك نظيره لمن الملك اليوم ثم قال لله الواحد القهار 2 وقوله في سورة يس وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى 3 قدم المجرور على المرفوع لاشتمال ما قبله من سوء معاملة أصحاب القرية مجرى العبارة تلك القرية ويبقى مخيلا في فكره أكانت كلها كذلك أم كان فيها 0004 علىخلاف ذلك بخلاف ما في سورة القصص 5 ومنها قوله في سورة النمل لقد وعدنا هذا نحن وآباؤنا من قبل 6 وفي سورة المؤمنين لقد وعدنا نحن

التفسير الوسيط

تفسير سورة البقرة [سورة البقرة (2) : الآيات 1 الى 5] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الم (1) ذلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4) أُولئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5) سورة والسور التي بدأت بحرفين تسعة وهي: طه، يس، طس، وحم في ست سور هي: غافر، فصلت، الزخرف، الدخان، الجاثية، والسور التي بدأت بثلاثة أحرف ثلاث عشرة سورة وهي: الم في ست سور: البقرة، وآل عمران، العنكبوت، الروم، لقمان

تفسير مقاتل بن سليمان

سورة الفرقان «1» سورة الفرقان مكية وهي سبع وسبعون آية كوفية «2» . __________ (1) مقصود السورة. والترتيل فى نزول القرآن، وحكاية حال القرون الماضية، وتمثيل الكفار- (2) فى المصحف المتداول بيننا: (25) سورة الفرقان مكية، الا الآيات 68، 69، 70 فمدنية، وآياتها 77 نزلت بعد يس. وسميت سورة الفرقان لأن فى فاتحتها ذكر الفرقان فى قوله: « ...

الكشف والبيان عن تفسير القرآن

" صفحة رقم 127 " بهم صيحة ماتوا عن آخرهم ، فذلك قوله عز وجل : يس : ( 28 - 29 ) وما أنزلنا على . . . يس : ( 30 ) يا حسرة على . . . . . ) يا حسرة على العباد ( قال عكرمة : يعني على أنفسهم ، وفيه قولان : أحدهما يس : ( 31 ) ألم يروا كم . . . . . ) ألم يروا ( يعني أهل مكة ) كم أهلكنا قبلهم من القرون ( ؟ والقرن : أهل كل عصر ؛ سموا بذلك لاقترابهم في الوجود ) أنهم إليهم لا يرجعون } يس : ( 32 ) وإن كل لما . . . . . لهم الأرض . . . . . ) وآية لهم الأرض الميتةُ أحييناها ( بالمطر ، ) وأخرجنا منها حباً فمنه يأكلون } يس

الجامع لأحكام القرآن

وَفِي سُورَة يس " هُمْ وَأَزْوَاجهمْ فِي ظِلَال عَلَى الْأَرَائِك مُتَّكِئُونَ " [ يس : 56 ] .

الشمعة المضية

وَمن سُورَة يس - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - إِلَى سُورَة فصلت [قَرَأَ: بإخلاص فَتْحة تحتية : {يس} ] .

تفسير مجاهد

، نا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ} [يس قَالَ يَا لَيْتَ -[560]- قَوْمِي يَعْلَمُونَ بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ} [يس

جامع البيان في تأويل آي القرآن

أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ} [يس اخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ: {لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ} [يس

مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور

يس ابتغاء وجه الله، غفر له ما تقدم من ذنبه، فاقرأوها عند موتاكم. يعني: يس. قال شيخنا البوصيري: وله شاهد من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، رواه البزار في مسنده. والحاكم عن معقل بن يسار - أيضاً - رضي الله عنه، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: اقرأوا على موتاكم يس