البحث

(الصحيح 11/258 - ك الرقاق، ب ما يتقي من فتنة المال ح 6439-6440) .

صفحة رقم 291 """""" قال من الذهب والفضة ) ومما أخرجنا لكم من الأرض ( يعني من الحب والثمر وكل شيء عليه زكاة

بِمَوَاقِيتِهَا وَحُدُودِهَا، وَآتُوا الزَّكاةَ أَدُّوا زَكَاةَ أَمْوَالِكُمُ المفروضة، فهي مأخوذة من زكاة

أنبياء وذكر هذا بعد التصريح بجعلهم أنبياء لبيان أن النبوة هى من باب الرحمة وقيل المراد بالرحمة هنا المال

بمدرك أطراف الخطوب ولا آل والأول أولى بدليل سبب النزول وهو ما سيأتي والمراد بالفضل الغنى والسعة في المال

فيها جنات وزرع ونخيل وكان أبوهم بجعل مما فيها من كل شيء حظا للمساكين عند الحصاد والصرام فقالت بنوه المال

{وَإِنَّهُ} أي: الإنسان {لِحُبِّ الْخَيْرِ} أي: المال {لَشَدِيدُ} أي: كثير الحب للمال.

وخدر الجارية: سترها الذي يمد لها لتلزمه بعد البلوغ، وأشاع المال بين القوم: فرقه فيهم.

الطبري: 15 / 118. (3) فكل ما أطيع الشيطان فيه من مال وعصى الله فيه، كإنفاق المال في حرام أو اكتسابه من

أما "الرباع" للذكر، و"الرباعية" للأنثى، فهو الذي دخل في السابعة. (4) العين: المال.