التفسير البسيط
والعرب تقول: (بلاد عَرِيضةٌ)، أي: ¬__________ (¬1) انظر: "بحر العلوم" 1/ 298، و"تفسير الثعلبي" 3/ 116ب ، و"تفسير القرطبي" 4/ 209، والعبارات التي ذكرها المؤلف متطابقة مع ما في "تفسير الثعلبي"، وهي من قوله: والمثبت من (ج)، و"تفسير الثعلبي" و"تفسير القرطبي". (¬4) في (أ): (العلوم). وقد ورد بعض هذا القول في تفسير "بحر العلوم" 1/ 298، نقله عن ابن قتيبة، وورد في: "غريب الحديث" للخطابي 1/ 705، و"تفسير الثعلبي" 3/ 116 ب.
التفسير البسيط
فأنزل الله هذه ¬__________ (¬1) لم أقف عليه عن عطاء، وهو قول كثير من المفسرين كمجاهد وابن زيد، انظر: "تفسير الطبري" 6/ 306، "بحر العلوم" 1/ 448، "تفسير الوسيط" 2/ 208، "تفسير البغوي" 3/ 78، "زاد المسير" 2/ 395 الوسيط" 2/ 208، "تفسير البغوي" 3/ 78. (¬4) انظر: "تفسير البغوي" 3/ 78، "زاد المسير" 2/ 395. (¬5) انظر تهذيب اللغة" 3/ 2972 (قصد)، "اللسان" 6/ 3642 (قصد). (¬6) "معاني القرآن وإعرابه" 2/ 192. (¬7) انظر: "تفسير الوسيط" 2/ 208، "تفسير البغوي" 3/ 78.
التفسير البسيط
والله أعلم. (¬2) "تفسير مقاتل" 62 أ. و"تفسير الثعلبي" 8/ 134 ب. (¬3) تفسير الهواري 3/ 264، ولم ينسبه. وأخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2918، عنه بلفظ: يعلم ما عملوا بالليل والنهار. (¬4) "تفسير ابن جرير" 20/ 11. (¬ 5) "تفسير ابن جرير" 20/ 11. و"تفسير الثعلبي" 8/ 134 ب. (¬6) "تفسير مقاتل" 62 أ.
التفسير البسيط
والقول الأول عليه أهل التفسير (¬7)، والآية تكذيب للمشركين الذين ¬__________ (¬1) انظر: "تفسير الثعلبي " 3/ 182 ب، "تفسير الطبري"، وأورده السيوطي في، "الدر" وعزاه لابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير ومجاهد وعكرمة وانظر: "تفسير ابن عباس" ص 350. (¬2) زيادة لا يستقيم المعى بدونها وهي موافقة لما في "سنن الترمذي". (¬3 تفسير السمرقندي" 3/ 36. (¬5) هكذا في النسخ! 5/ 318، "تفسير الماوردي" 4/ 370.
التفسير البسيط
ولما أهلكوا هؤلاء بتكذيبهم، فعاقبة هؤلاء أيضًا الإهلاك لأنهم أشباه بعضهم لبعض، وأما قول المفسرين في تفسير قوله: (مثل الأولين) عقوبتهم وسنتهم (¬1)، فهو معنى وليس تفسير؛ لأن المعنى ذِكْر بيان ما حل بهم ليعتبر 10 - قوله تعالى: {الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا} (¬6) قال صاحب ¬__________ (¬1) انظر: "تفسير الطبري" 13/ 51، "تفسير الثعلبي" 10/ 79 أ، "تفسير البغوي" 7/ 206، "تفسير الماوردي" 5/ 216. (¬2) ذكر ذلك ، وكذلك "البغوي" 7/ 207. (¬4) انظر: "تفسير البغوي" 7/ 207، "الجامع لأحكام القرآن" 16/ 64. (¬5) انظر:
التفسير البسيط
على عيال المسلمين وذراريهم ¬__________ (¬1) أخرج ذلك الطبري 13/ 88 عن قتادة، وابن أبي ليلى، وانظر: "تفسير الثعلبي" 10/ 138 ب، "تفسير البغوي" 6/ 357. (¬2) انظر:"تفسير الثعلبي" 10/ 380 ب، "تفسير البغوي" 7/ 306 "زاد المسير" 7/ 435، "الجامع لأحكام القرآن" 16/ 278. (¬3) انظر: "تنوير المقباس" ص 513. (¬4) انظر: "تفسير مقاتل" 4/ 73، 74. (¬5) انظر: "تفسير الطبري" 13/ 95، "تفسير الثعلبي" 10/ 138 ب، "تفسير البغوي" 7/ 306
التفسير البسيط
خيّل إليك أنه غليظ (¬1) واقع، واستغلظ النبات والشجر إذا غلظ، قوله: {فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ} ذكرنا تفسير ولم ينسبه 10/ 154 ب، وكذا البغوي 7/ 325، وذكره في "الوسيط" 4/ 147 بنص ما هنا ولم ينسبه. (¬3) انظر: "تفسير مقاتل" 4/ 78. (¬4) انظر: "تفسير الطبري" 13/ 115، "تفسير الثعلبي" 10/ 154 ب، "تفسير الماوردي" 5/ 324، "تفسير البغوي" 7/ 325، "زاد المسير" 7/ 448، "الجامع لأحكام القرآن" 16/ 295. (¬5) انظر: "تفسير مقاتل" 4/ 78. (¬6) ذكر نحو ذلك في "تنوير المقباس" ص 515، وفي "تفسير الوسيط" 4/ 147 ولم ينسبه.
التفسير البسيط
المفسرون: أي من أصل في الأرض (¬3)، والقرار مصدر سُمّي به المُسْتَقَر، وهذه الأشجار التي ذُكرت في (¬4) تفسير الثعلبي" 7/ 152 ب، بلفظه، وانظر: "تفسير القرطبي" 9/ 362، وصديق خان 7/ 111. (¬2) أخرجه الطبري 13/ 213 بنحوه من طريق ابن أبي طلحة صحيحة، وورد في تفسيره "الوسيط" تحقيق سيسي 1/ 322 بنحوه، وانظر: "تفسير صديق خان" 7/ 112، وورد هذا المعنى غير منسوب في "تفسير ابن الجوزي" 4/ 361، والفخر الرازي 19/ 121. (¬3) ورد " 1/ 579، و"تفسير البغوي" 4/ 349، وابن الجوزي 4/ 361، و"تفسير القرطبي" 9/ 362، وصديق خان 7/ 111. (¬4)
التفسير البسيط
. ¬__________ (¬1) انظر: "تفسير البغوي" 4/ 389، والزمخشري 2/ 318، وابن عطية 8/ 348، وابن الجوزي 4/ 411 ، و"تفسير القرطبي" 10/ 46، وابن كثير 2/ 612، والبقاعي 4/ 233، وأبي السعود 5/ 87، صديق خان 7/ 191. (¬2 ) انظر: "تفسير ابن الجوزي" 4/ 411، و"تنوير المقباس" ص280، وورد غير منسوب في "تفسير مقاتل" 1/ 198 ب، والثعلبي 2/ 150 أ، و"تفسير البغوي" 4/ 389، والفخر الرازي 19/ 205، و"تفسير القرطبي" 10/ 53، والخازن 3/ 101. (¬ 3) آية: [74]. (¬4) "تنوير المقباس" ص 280، وورد غير منسوب في "تفسير السمرقندي" 2/ 224، والماوردي 3/ 169
التفسير البسيط
. (¬2) انظر: "تفسير الفخر الرازي" 20/ 44، وأبي حيان 5/ 498، و"تفسير القرطبي" 10/ 112، بلا نسبة. (¬3) {مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} [ق:18]، وغيرها من الأدلة. (¬7) ورد في "تفسير الثعلبي" 2/ 158 أ، بنحوه، و"تفسير الماوردي" 3/ 192، بنحوه، وانظر: "تفسير البغوي" 5/ 23، وابن الجوزي 4/ 454، و"تفسير القرطبي" 10/ 113. (¬8) انظر: "تفسير القرطبي" 10/ 113، وابن كثير 2/ 630، وأبي السعود 5 / 119 , و"الشوكاني" 3/ 238، و"تفسير الألوسي" 14/ 158، كلها بلا نسبة.