الكشف والبيان عن تفسير القرآن
قرأ أهل الكوفة بالألف على الجمع، وقرأ الباقون بغير ألف على الواحد (¬4) واختاره أبو عبيد وأبو حاتم قالا التخريج: أورد هذِه القراءة عن أم سلمة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صهبان أبو في كتابه المسمى "جزء فيه قراءات النبي - صلى الله عليه وسلم - " (ص 143)، وهذِه القراءة هي قراءة أبي بكر الصديق وابنته عائشة - رضي الله عنهما -.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
عباس: نزلت في علي بن أبي طالب حين هرب (¬6) النبي - صلى الله عليه وسلم - من المشركين إلى الغار مع أبي بكر الصديق (¬7)، ونام علي (¬8) على فراش (رسول الله) (¬9) - صلى الله عليه وسلم - (¬10). ¬__________ = الميزان "تهذيب الكمال" للمزي 7/ 100. (¬4) الحكم بن ظُهير -وكنيته أبو ليلى- الفزاري أبو محمد الكوفي، متروك، ورمي
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
كأن النار لم تخلق إلا له وقيل الأتقى وجعل مختصا بالنجاة كأن الجنة لم تخلق إلا له وقيل المراد بالأشقى أبو جهل أو أمية بن خلف وبالأتقى أبو بكر الصديق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أبو الشيخ عن يزيد بن هرون قال : خطب أبو بكر الصديق رضي الله عنه فقال في خطبته : يؤتى بعبد قد أنعم
لباب النقول في أسباب النزول
بن الزبير والسدي نحوه وسموا الإنسان أبي بن خلف سورة الصافات ( ك ) أخرج ابن جرير عن قتادة قال قال أبو نسبا } الآية وأخرج البيهقي في شعب الإيمان عن مجاهد قال قال كبار قريش الملائكة بنات الله فقال لهم أبو بكر الصديق فمن أمهاتهم قالوا بنات سراة الجن فأنزل الله { ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون } وأخرج ابن
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
أن تقوم من مقامك } قرأ الجمهور بكسر العين وسكون الفاء وكسر الراء وسكون المثناة التحتية وبالتاء وقرأ أبو الثقفي وابن السميفع وأبو السمال عفريه بفتح التحتية بعدها تاء تأنيث منقلبة هاء رويت هذه القراءة عن أبي بكر الصديق وقرأ أبو حيان بفتح العين والعفريت المارد الغليظ الشديد قال النحاس : يقال للشديد إذا كان معه خبث
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : يعادي الله ورسوله # وأخرج أبو الشيخ عن يزيد بن هرون قال : خطب أبو بكر الصديق رضي الله عنه فقال
أحكام القرآن للكيا الهراسي
وأما أبو عيسى الترمذي فإنه يروي حديث سعيد بن سلمة في صحيحه، ويقول: إنه من آل ابن الأزرق، ويقول: إن المغيرة قال أبو عيسى: وفي الباب عن جابر والفراسي، ثم قال وهذا حديث حسن صحيح.. وروى عن أبي بكر الصديق وأبي أيوب إباحة الطافي من السمك..
خصائص التعبير القرآني وسماته البلاغية
ومن القائلين به خليفة الرسول أبو بكر الصديق، وعلىَ بن أبى طالب، وعمر ابن الخطاب، وعثمان بن عفان، وعبد وقال أبو حاتم: لا ندري ما أراد الله عزَّ وجلَّ بها.
الواضح في علوم القرآن
اختلف العلماء في معاني تلك الأحرف على قولين: القول الأول: إن هذا علم مستور استأثر الله تعالى به؛ قال أبو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه: في كلّ كتاب سر، وسرّه في القرآن أوائل السور. وروى أبو ظبيان عن ابن عباس أنه قال: عجزت العلماء عن إدراكها. وقال الحسين بن الفضل: هو من المتشابه.