البحث

لغات القبائل الواردة في القرآن الكريم

سورة الفرقان: (قوما بورا) يعني هلكا بلغة عمان. (حجرا محجورا) حراما محرما) بلغة قريش. سورة النمل: (رب أوزعني) ألهمني بلغة قريش. (الصرح) البيت بلغة حمير. سورة السجدة: (فلا تكن في مرية) في شك بلغة قريش. سورة الأحزاب: (أليما) موجعا بلغة العبرانية. سورة سبأ: (وقدر في السرد) يعني المسمار في الحلقة بلغة كنانة. سورة الصافات:

سبيل الإتقان في متشابه القرآن

متشابه سورة آل عمران مع نفسها ... 16 متشابه سورة النساء مع نفسها ... 19 متشابه سورة المائدة مع نفسها ... 26 متشابه سورة الأنعام مع نفسها ... 27 متشابه سورة الأعراف مع نفسها ... 29 متشابه سورة الأنفال مع نفسها ... 31 متشابه سورة التوبة مع نفسها ... 31 متشابه سورة يونس مع نفسها ... 32 متشابه سورة هود مع نفسها ... 33 متشابه سورة يوسف مع نفسها ... 34 متشابه سورة الرعد مع نفسها ... 37 متشابه سورة إبراهيم مع رقم الصفحة متشابه سورة المؤمنون مع نفسها ... 44 متشابه سورة النور مع نفسها ... 46 متشابه سورة الفرقان

تفسير السراج المنير - دار الكتب العلمية

سورة الفرقان مكية إلا قوله تعالى : {والذين لا يدعون مع الله إلهاً آخر} إلى {رحيماً} فمدني ، وآياتها سبع يستعمل إلا لله تعالى ولا يتصرف فيه ، ثم وصف ذاته الشريفة بما يدل على ذلك بقوله تعالى : {الذي نزل الفرقان إضافة تشريف ، وفي عود ضمير {ليكون} ثلاثة أوجه : أحدها : أنه يعود على الذي نزل أي : ليكون الذي نزل الفرقان الثاني : أنه يعود على الفرقان أي : ليكون الفرقان نذيراً ، وأضاف الإنذار إليه كما أضاف الهداية إليه في

تفسير اللباب - ابن عادل

الفُرْقَان : { وَلاَ يَقْتُلُونَ النفس التي حَرَّمَ الله إِلاَّ بالحق } [ الفرقان : 68 ] إلى قوله { يَلْقَ أَثَاماً يُضَاعَفْ لَهُ العذاب يَوْمَ القيامة وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً إِلاَّ مَن تَابَ } [ الفرقان لو تخبرنا أنَّ لما عَلِمْنَا كَفَّارَة ، فنزلت : { والذين لاَ يَدْعُونَ مَعَ الله إلها آخَرَ } [ الفرقان : 68 ] ، إلى قوله { إِلاَّ مَن تَابَ وَآمَنَ } [ الفرقان : 70 ] فهذه لأولَئِك ، وأما الَّتي في النِّسَاء زيْد بن ثابت : لما نزلت الآيةُ التي في الفُرْقَان { والذين لاَ يَدْعُونَ مَعَ الله إلها آخَرَ } [ الفرقان

شرح تفسير ابن كثير

قال المؤلف رحمه الله: [وكان ذلك أيضا بعد خروجهم من البحر كما دل عليه سياق الكلام في سورة الأعراف ولقوله وَرَحْمَةً لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ} [القصص:43]، وقيل: الواو زائدة والمعنى ولقد آتينا موسى الكتاب الفرقان فكلمة الفرقان هي وصف للكتاب -إذا قيل: إن الواو زائدة- أي: آتى موسى الكتاب الفرقان الذي يفرق بين الحق (كذباً وميناً)، فعطف مين على الكذب، والمين هو: الكذب والكذب هو: المين، فيريد أن يستشهد به في عطف الفرقان النأي والبعد)، فعطف البعد على النأي وهما بمعنى واحد، فالنأي هو البعد والبعد هو النأي، كذلك الكتاب هو الفرقان

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

اللَّهِ: " {§وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ} [البقرة: 231] مِنْ هَذِهِ الْآيَاتِ الثَّلَاثِ {يَلْقَ أَثَامًا} [الفرقان : 68] وَفِي قَوْلِهِ: {يَلْقَ أَثَامًا} [الفرقان: 68] يَعْنِي: جَزَاؤُهُ أَثَامٌ "

جامع البيان في تأويل آي القرآن

وَرْقَاءُ، جَمِيعًا، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: {§-[474]- وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا} [الفرقان قَوْلُهُ: {وَحِجْرًا مَحْجُورًا} [الفرقان: 53] قَالَ: «لَا يَخْتَلِطُ الْبَحْرُ بِالْعَذْبِ»

جامع البيان في تأويل آي القرآن

تُمَيْلَةَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: {§وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا} [الفرقان قَالَ: " الْبَرْزَخُ: أَنَّهُمَا يَلْتَقِيَانِ فَلَا يَخْتَلِطَانِ، وَقَوْلُهُ {حِجْرًا مَحْجُورًا} [الفرقان

أقوال ابن بطال في التفسير من خلال كتابه شرح صحيح البخاري

} ... 30 ... 270 { وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي د^ِچutù:$# ... } ... 78 ... 271 سورة الفرقان الآية ... r& } ... 20 ... 52-285 سورة الشعراء الآية ... رقمها ... الصفحة { ¼çmsY"ysِ7ك™ وَتَعَالَى $­Hxه يُشْرِكُونَ } ... 40 ... 50-218 سورة لقمان الآية ... الصفحة { بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ } ... 33 ... 306 سورة فاطر الآية ... رقمها ...

تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني

آل عمران ، كما تقدّم(¬11). ¬__________ (¬1) سورة البقرة ، من الآية162 . وفي جـ : " كقوله تعالى " . (¬2) سورة العنكبوت ، من الآية 46 . (¬3) سورة البقرة ، من الآية 162 . (¬4) سورة الفرقان ، من الآية 43 . (¬5) سورة النحل ، من الآية 51 . . ما بين المعقوفين سقط من : " جـ " . (¬6) سورة الرعد ، من الآية 41 . (¬7) سورة إبراهيم ، من الآية 54 . (¬8) سورة الكهف ، من الآية 79 . (¬9) سورة الكهف ، من الآية 73 . (¬10) 10) سورة آل عمران ، من الآية 40