التفسير من سنن سعيد بن منصور
1046 - حدثنا سعيد قال : سمعت أبا عبد الرحمن المقرئ ، قال : سئل سفيان عن قوله بقية الله خير لكم (1) قال : طاعة الله خير لكم ألم تر أن الرجل يقول : أي فلان ، اتق الله ، أبق على نفسك __________ (1) سورة : هود
تفسير القرآن الكريم - المقدم
وقد تكلمنا كثيراً في سورة الرحمن، وذكرنا أن من أقوى ما يدل على أن مؤمني الجن في الجنة، قوله تعالى: {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} [الرحمن:13]. فالمخاطب في هذه الآية هم الجن والإنس، بدليل قوله تعالى: {يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ} [الرحمن:33] ، فواضح أن السياق الذي فيه ذكر النعيم الموجود في سورة الرحمن في قوله تعالى: {وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَلا جَانٌّ} [الرحمن:56]، فدل على أن مؤمني الجن في الجنة.
التفسير الوسيط
{كَالدِّهَانِ} [الرحمن: 37] جمع دهن، قال الفراء: شبه تلون السماء بتلون الوردة من الخيل، وشبه الوردة في {فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ} [الرحمن: 39] يعني: لا يسأل لتعرف ذلك بالمسألة من جهته، لأن الله {يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ} [الرحمن: 41] قالوا: بسواد الوجوه، وزرقة الأعين، يدل على هذا قوله ومعنا علي بن الفضيل بن عياض، فلما قرأ الإمام:] يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ} [سورة الرحمن: 41 ثم أخبر عن حالهم فيها، فقال: {يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ} [الرحمن: 44] قال الفراء: هو
فضل علم الوقف والابتداء ومسائل تتعلق بالوقف
7 سورة الأنبياء ( هذا ذكر من معي وذكر ) – آية – 24 ] 4 سورة النمل ( وأوتيت من كل شيء – آية – 23 ] 22 سورة فصلت ( ولوجعلناه قرآنا أعجميا – آية – 44 ] 4 سورة ق ( ق * والقرآن المجيد ) – آية – 1] ………………52 ( فذكر بالقرآن من .. ) – آية – 45 ]……………4 سورة الطور ( والطور * وكتاب مسطور) – آية – 1 - 2 ] 52 سورة الرحمن ( الرحمن * علم القرآن ) – آية – 1 ] ……………9 ( كل من عليها فان ) – آية – 26] …………… 16 سورة المزمل ( ورتل القرآن ترتيلا ) – آية – 4 ] ………………8 سورة الضحى ( والضحى * ) – آية – 1 ] …………………52 سورة الماعون
إيضاح الوقف والابتداء
فكل ما في كتاب الله من ذكر «يا أيها» فالوقف عليه بألف إلا ثلاثة أحرف في سورة النور: {وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون} [31] وفي سورة الزخرف: {وقالوا يا أيه الساحر} [49] وفي سورة الرحمن: {سنفرغ لكم آيه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الكافرون} و(إذا جاء نصر الله والفتح) (سورة النصر) و(قل هو الله أحد) (سورة الإخلاص) و(قل أعوذ برب الفلق ) و(قل أعوذ برب الناس) وافتتح كل سورة ببسم الله الرحمن الرحيم قال جبير : وكنت غنيا كثير المال فكنت أخرج
المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها
سورة الصف : بسم الله الرحمن الرحيم قرأ طلحة : "وَهُوَ يُدْعَى إِلَى الْأِسْلامِ1". وقد تقدم هذا، وهو غور عظيم. __________ 1 سورة الصف : 7. 2 سورة النازعات : 8 وتشديد الزاي قراءة نافع وابن
البرهان في علوم القرآن
الجمل الخبرية نحو يسألونك عن الأنفال براءة من الله أتى أمر الله إقترب للناس حسابهم قد أفلح المؤمنون سورة أنزلناها تنزيل الكتاب الذين كفروا إنا فتحنا إقتربت الساعة الرحمن علم القرآن قد سمع الله الحاقة سأل سائل إنا أرسلنا لا أقسم في موضعين عبس إنا أنزلناه لم يكن القارعة ألهاكم إنا أعطيناك فتلك ثلاث وعشرون سورة والسماء والطارق والفجر والشمس والليل فإن والضحى والتين عمر والعاديات النبي والعصر وإن فتلك خمس عشرة سورة
تفسير القرآن - عبد الرزاق
1803 - نا عبد الرزاق قال : أرنا معمر ، عن قتادة في قوله تعالى : ( اتخذ الرحمن ولدا (1) ) ، قال : قالت إني إله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين (3) ) ، قال : « هي خاصة لإبليس » __________ (1) سورة : الأنبياء آية رقم : 26 (2) سورة : الأنبياء آية رقم : 28 (3) سورة : الأنبياء آية رقم : 29
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
و ( إذا جاء نصر الله والفتح ) ( سورة النصر ) و ( قل هو الله أحد ) ( سورة الإخلاص ) و ( قل أعوذ برب الفلق ) و ( قل أعوذ برب الناس ) وافتتح كل سورة ببسم الله الرحمن الرحيم قال جبير : وكنت غنيا كثير المال فكنت