تصفية النتائج

حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

بعث عيسى عليه السلام هذين الرجلين إلى أنطاكية، فأتياها، فلم يصلا إلى ملكها، وطالت مدة مقامهما، فخرج الملك ذات يوم فكبّرا وذكرا الله تعالى، فغضب الملك، وأمر بهما فحبسا، وجلد كل واحد منهما مئة جلدة، فلما كُذِّبا حتى أنسوا به، فرفعوا خبره إلى الملك، فدعاه وأنس به وأكرمه ورضي عشرته، فقال للملك ذات يوم: بلغني أنك أثر في الملك .. أخبره بالحال ودعاه، فآمن الملك، وأمن معه قوم، وكفر آخرون،

جامع البيان في تأويل آي القرآن

أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ} [الملك : 17] يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: {أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ} [الملك: 16] أَيُّهَا الْكَافِرُونَ {أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ} [الملك: 16] يَقُولُ: فَإِذَا الْأَرْضُ تَذْهَبُ {أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ} [الملك: 17] وَهُوَ اللَّهُ {أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا} [الملك: 17] وَهُوَ التُّرَابُ فِيهِ -[130]- الْحَصْبَاءُ الصِّغَارُ.

تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد

" صفحة رقم 313 " سورة الفرقان سُمِّيتْ هذه السورة ( سورة الفرقان ) في عهد النبي ( صلى الله عليه وسلم ففي ( صحيح البخاري ) عن عمر بن الخطاب أنه قال : ( سمعت هشامَ بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان في حياة والمؤدبون من أهل تونس يسمونها ( تبارك الفرقان ) كما يسمون ( سورة المُلك ) تبارَكَ ، وتبارَكَ الملك . ووجه تسميتها ( سورة الفرقان ) لوقوع لفظ الفرقان فيها . ثلاث مرات في أولها ووسطها وآخرها . والصحيح عنه أن هذه الآيات الثلاث مكية كما في ( صحيح البخاري ) في تفسير سورة الفرقان : ( عن القاسم بن

التفسير ورجاله

كانت تحيط بحياة المؤلف وأن الذي جاء مضبوطاً من ذلك ليمتد من سنة 595هـ إلى سنة 601هـ فهو لم يؤرخ ختام سورة الفاتحة ولا ختام سورة البقرة ، وإلى ما أرخ ختام سورة آل عمران إذ جاء في آخر الكلام عليها ما نصه: "تم الآخر سنة خمس وتسعين وخمسمائة" ومضى في سور عشر بعدها سائراً على هذه السنة ، فقال في آخر الكلام على سورة من تفسير السورة يوم الثلاثاء ثاني عشر جمادى الآخرة سنة خمس وتسعين وخمسمائة" ثم تخلفت العادة في آخر سورة الأنعام وآخر سورة الأعراف ، وعادت في آخر سورة الأنفال باحتفال أكبر إذ جاء في ختامها: "تم تفسير هذه السورة

اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم)

قوله تعالى : { وَفِي الْأَرْضِ آَيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ (20) وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ } [سورة ومنها : تسطيحها كما قال تعالى : { وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ } [سورة الغاشية : 20 ] ولا ينافي ومنها : أنه جعلها { فِرَاشًا } [سورة البقرة : 22 ] لتكون مقر الحيوان ومساكنه . وجعلها { قَرَارًا } [سورة النمل : 61 ] وجعلها { مِهَادًا } [سورة النبأ : 6 ] { uZwqن9sŒ } [سورة الملك وجعلها { بِسَاطًا } [سورة نوح : 19] وجعلها { كِفَاتًا } [سورة المرسلات : 25] للأحياء تضمهم على ظهرها

منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير: جمعًا ودراسة

... 6 ... ................. ... 536 سورة التحريم ¼ W×َéWTے ‚Wپ ÷X¥mïmٌ` JًS/@ ... JًّX‰QWقض@ ... ً Wè N ... éSقWع ... ƒٍ IS$مWإWع " ... 8 ... ................. ... 540 سورة الملك ¼?†QWع?uüW£TWTژ?ء? ... 42 ... ................. ... 549 سورة الإنسان ¼ †_TTق`~Wئ ٌ‡W£pT­WTے †WنYTٹ S †W‰Yئ JًY/@ ... †WنWTكèS£PYoWةSTے " ... 6 ... ................. ... 551 سورة المطففين ¼?WفےY،PVض@ ... ? ... ... 4 ... ................. ... 558 سورة الزلزلة ¼ QWـKV†Yٹ ًذQWTٹW¤ uّWڑ`èVK ...

منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير جمعا ودراسة

... 6 ... ................. ... 536 سورة التحريم ¼ W×َéWTے ‚Wپ ÷X¥mïmٌ` JًS/@ ... JًّX‰QWقض@ ... ً Wè N ... éSقWع ... ƒٍ IS$مWإWع " ... 8 ... ................. ... 540 سورة الملك ¼?†QWع?uüW£TWTژ?ء? ... 42 ... ................. ... 549 سورة الإنسان ¼ †_TTق`~Wئ ٌ‡W£pT­WTے †WنYTٹ S †W‰Yئ JًY/@ ... †WنWTكèS£PYoWةSTے " ... 6 ... ................. ... 551 سورة المطففين ¼?WفےY،PVض@ ... ? ... ... 4 ... ................. ... 558 سورة الزلزلة ¼ QWـKV†Yٹ ًذQWTٹW¤ uّWڑ`èVK ...

رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

المدينة، فشفى الله تعالى بهما خلقاً كثيراً من المرضى، وآمن حبيب وجعل يعبد ربه متخفياً في غار، فدعا بهما الملك ، فلما أنس به قال له: أيها الملك! بلغني أنك حبست رجلين وضربتهما حين دعوك إلى دينهما، فإن رأى الملك أن يتطلع ما عندهما، فدعاهما الملك، فقال لهما شمعون -يقصد استرواح الملك بألطف الطرق-: من أرسلكما؟ قالا: الله الذي خلق كل شيء وليس له شريك، فقال ، فقال شمعون -رأس الحواريين- للملك: سَلْ إلهك أن يصنع مثل هذا فيكون لك البشرى والملك، فقال له الملك:

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

فدخل شمعون البلدة متنكراً وجعل يُعاشر حاشية الملك حتى أنَسوا به فرُفع خبره إلى الملك فدعاه فرضى عشرته وسمعت قولهما؟ فقال الملك : حال الغضب بيني وبين ذلك . قال : فإذا رأى الملك دعاهما حتى نتطلع ما عندهما. فأمر الملك حتى جاؤوا بغلام مطموس العينين موضع عينيه كالجبهة . الملك على الصنم يدخل بدخوله ويُصلّي كثيراً ويتضرع ، حتى ظنوا أنه على ملتهم.