درج الدرر في تفسير الآي والسور
سورة الممتحنة 632 سورة الصف 636 سورة الجمعة 637 سورة المنافقين 639 سورة التغابن 641 سورة الطلاق 642 سورة التحريم 646 سورة الملك 651 سورة القلم 654 سورة الحاقة 658 سورة المعارج 661 سورة نوح 664 سورة الجن 666 سورة المزمل 669 سورة المدثر 672 سورة القيامة 676 سورة الإنسان 679 سورة المرسلات 682 سورة التساؤل (النبأ ) 684 سورة النازعات 686 سورة عبس 689 سورة التكوير 691 سورة الانفطار 693 سورة التطفيف 694 سورة الانشقاق
إبراز المعاني من حرز الأماني - البابي الحلبي
سكونه وقوله رض فعل أمر من راض الأمر رياضة أي رض نفسك في قبول دقائق العلم واستخرج المعاني ثم ذكر ما في سورة الملك من ياءات الإضافة فقال - معي انجلا باليا وكذا - أهلكني - يريد - معي أو رحمنا - سكنها حمزة والكسائي الفجر وسيأتي بيانها في موضعها وقد نظمت الجميع في بيت هنا فقلت ( نذيري نكيري الملك في الفجر أكرمني % أهانني بالوادي ويسرى تكملا ) أضاف الكلمتين إلى الملك أي حرفا هذه السورة واكتفى بذكر الملك بعد نكيري مرفوعا على أنه خبر المبتدأ على حذف المضاف أي زائدا الملك والله أعلم ____________________
إبراز المعاني من حرز الأماني
وقوله: رض فعل أمر من راض الأمر رياضة؛ أي: رض نفسك في قبول دقائق العلم واستخرج المعاني ثم ذكر ما في سورة الملك من ياءات الإضافة فقال: معي انجلا باليا، وكذا "أهلكني" يريد: {مَعِيَ أَوْ رَحِمَنَا} سكنها حمزة الفجر وسيأتي بيانها في موضعها، وقد نظمت الجميع في بيت هنا فقلت: نذيري نكيري الملك في الفجر أكرمنْ .. أهاننِ بالوادي ويسري تكملا أضاف الكلمتين إلى الملك؛ أي: حرفا هذه السورة، واكتفى بذكر الملك بعد نكيري مرفوعا على أنه خبر المبتدأ على حذف المضاف؛ أي: زائدا الملك والله أعلم.
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
" صفحة رقم 283 " فلما ظهر عَوْصُ تعبير هذا الحُلم تذكر سَاقي الملك ما جرى له مع يوسف عليه السّلام فقال وابتداء كلامه بضميره وجعله مسنداً إليه وخبره فعلي لقصد استجلاب تعجب الملك من أن يكون الساقي ينبىء بتأويل رؤيا عَوِصَتْ على علماء بلاط الملك ، مع إفادة تقوّي الحكم ، وهو إنباؤه إياهم بتأويلها ، لأن تقديم المسند مجلس الملك دون إذن . ( سورة المؤمنون : 99 ) .
قاموس القرآن
روح على ستة أوجه الرحمة الملك جبريل الوحي عيسى الحياة فوجه منها : الروح بمعنى الرحمة قوله تعالى في سورة صورة الإنسان وجسده على صورة الملائكة وهو أعظم من كل خلق غير العرش يقوم على يمين العرش قوله تعالى في سورة النبأ " يوم يقوم الروح والملائكة صفاً " يعني بالروح ذلك الملك الثالث : الروح يعني جبريل عليه السلام قوله تعالى في سورة النخل " قل نزله روح القدس " كقوله تعالى في سورة البقرة لعيسى عليه السلام " وأيدناه " نظيرها في سورة حم المؤمن وقال سبحانه في سورة حم عسق " وكذلك أوحينا إليك روحاً من أمرنا " الخامس :
أقوال أبي إسحاق الشاطبي في التفسير
وفي رواية ؛ قال : " قال : ألا ترى ما فيه السواد الأعظم ؟ - وذلك في أول خلافة عبد الملك (¬1) والقتل يومئذ وخرَّجه الترمذي (¬3) مختصراً وقال فيه : حديث حسن (¬4) . ¬__________ (¬1) عبد الملك : هو الخليفة الأموي أبو الوليد عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص الأموي ، المدني ثم الدمشقي ، كان طالب علم قبل الخلافة وقبلها منازعاً لابن الزبير تسع سنين ، مات سنة 86هـ . [ انظر : سير أعلام النبلاء 4/246-249] . (¬2) سورة النور : 54 . (¬3) الترمذي : هو الإمام الحافظ أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضّحاك السلمي
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
في سورة الملك (وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ {5} الملك) وفي سورة الجن (وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا {8} الجن) نص القرآن الكريم في سورة الملك على أنها السماء الدنيا التي ملئت حرساً شديداً يعني بالمعنى
حاشية مقدمة التفسير لابن قاسم
المائدة وبراءة ¬__________ (¬1) أي: وأول ما أنزل من القرآن، على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صدر سورة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الوحي: الرؤيا الصادقة، قالت: حتى فاجأه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} حتى بلغ {مَا لَمْ يَعْلَمْ} وللحاكم وغيره عنها: أول سورة ثم أنزل عليه صدر سورة {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ} بعد فترة الوحي ولما جاءه الملك، فرق منه فقال: دثروني وتتابع ويدل على ذلك ما في الصحيحين، من حديث جابر، بينما أنا أمشي سمعت صوتا من السماء، فرفعت رأسي، فإذا الملك
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
ضرب بعض أصحاب #990# النبي صلى الله عليه وسلم خباءه على قبرٍ وهو لا يحسب أنه قبر، فإذا فيه إنسان يقرأ سورة تبارك الذي بيده الملك، حتى ختمها. الله عليه وسلم ، فقال: يا رسول الله إني ضربت خبائي على قبرٍ وأنا لا أحسب أنه قبر، فإذا فيه إنسان يقرأ سورة ((تبارك الملك)) حتى ختمها.
الموسوعة القرآنية
كما قيل لبراءة: الفاضحة، وتسمى أيضا: سورة الامتحان، وسورة المرأة. (الصف) تسمى أيضا: سورة الحواريين. (الطلاق) تسمى: سورة النساء القصرى. (التحريم) يقال لها: سورة المتحرم، وسورة، لم تحرم! (تبارك) تسمى: سورة الملك. وهى فى التوراة، سورة الملك، وهى المانعة، تمنع من عذاب القبر. (أرأيت) تسمى: سورة الدين، وسورة الماعون. (الكافرون) تسمى، المقشقشة، وتسمى أيضا: سورة العبادة. (النصر) تسمى: سورة التوديع، لما فيها من الإيماء إلى وفاته صلّى اللَّه عليه وسلم.