التصاريف لتفسير القرآن مما اشتبهت أسمائه وتصرفت معانيه
الوجه التاسع: الرحمة يعني العافية وذلك قوله في سورة الزُّمر: {أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ} يعني بعافية الوجه العاشر: الرحمة يعني المودة وذلك قوله في سورة الحديد: {رَأْفَةً} يرأف بعضهم ببعض ويرحم بعضهم بعضا كقوله في سورة الفتح: {رُحَمَآءُ بَيْنَهُمْ} يعني متوادِّين. الوجه الحادي عشر: الرحمة يعني الإيمان الرّحمة يعني الإِيمان، وذلك قوله في سورة هود في قول نوح: {إِن كُنتُ
جمال القراء وكمال الإقراء ت عبد الحق
والسبع الخامس: ينتهي إلى بعض ثمان عشرة آية من سورة سبأ عند قُرىً ظاهِرَةً وَقدر ... «1» وصارت «2» (نا والسبع السادس: ينتهي إلى آخر حرف من الآية الثانية من سورة الحجرات وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ «3» وصارت والثمن الأول: ينتهي إلى بعض مائة وخمسة «6» وسبعين «7» آية من سورة آل عمران، عند قوله عزّ وجلّ: مَتاعٌ والثمن الثاني: ينتهي إلى أول آية من سورة الأعراف، عند وَذِكْرى لِلْمُؤْمِنِينَ «9» وهو الربع الأول، وصارت والثمن الثالث: ينتهي إلى بعض سبع وثلاثين آية من سورة هود عند وَفارَ «10» __________ (1) سبأ (18) وهي
منظومة حجر المخلاة في مجالس المحاجاة
الطرفْ ومثلها في الروم همز السُّوأى……فاحفظ وقيت شرهم والسوء نكرةً قد ذُكرت مُسوّمه……في الذاريات ثم هود ……ووجدت في النمل بالتحديد ولفظة الجلال منها اثنان……قد ذُكرا في سورة الرحمن وحطبٌ في الجن أو في المسدِ لفظ الحمار مفردا اثنان……في جمعة وسورة العوان وخردلٍ تراه في لقمان……والأنبياء فهما اثنان كهل أتى في سورة يدعونها بالمائده وإن أردت نسبا فاثنان……في سورة اليقطين والفرقان وأنصتوا قد خُص بالأعراف……وخَصّ أيضا سورة الأحقاف
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
اللّه صلّى اللّه عليه وسلم في جميع القرآن أشد من قوله تعالى (فَاسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ) الآية 114 من سورة هود في ج 2 ولهذا قال صلّى اللّه عليه وسلم شيبتني سورة هود. مانع سواه ، وعليه أن لا يطلب الإغاثة إلا منه وحده ، كما أنه لا يخص بالعبادة غيره ، راجع الآية 5 من سورة الفاتحة في ج 1 ، والآية 70 من سورة الأنبياء وما ترشدك إليه تجد ما يثلج صدرك. اللّه له لا يقدرون ، كما أنهم لو أرادوا أن يضروه بشىء لم يقدره اللّه عليه لن يقدروا ، راجع الآية 13 من سورة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فصل قال الزمخشرى فى الآيات السابقة : سورة هود عليه السلام (مكية [إلا الآيات 12 و17 و114 فمدنية] وهي مائة وثلاث وعشرون آية [نزلت بعد سورة يونس ]) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [سورة هود (11) : آية 1] أو جعلت فصولا ، سورة سورة ، وآية آية. وفرقت في التنزيل ولم تنزل جملة واحدة.
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
الْعَالَمِين} 3 وهكذا قال صالح لقومه، تلك المقالة، وقالها لوط، كما قالها شعيب عليهم السلام جميعا، فتقرأ في سورة الكلمة فلم أجد لها ذكرا، ولعلها صوابها "شوشوه" والتشويش: التخليط، وتشوش عليه الأمر اختلط والتبس. 2 سورة هود: الآية 29. 3 سورة الشعراء: الآية: 109. 4 سورة يونس: الآية 72. 5 سورة هود: الآية 51.
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقرأ في الجمعة سورة الجمعة: أبو هُرَيْرَةَ سنة أهل الكتاب:: 2/ 18 سُورَةُ الْبَقَرَةِ فِيهَا آيَةٌ سَيِّدَةُ آيِ الْقُرْآنِ: أبو هريرة: 1/ 314 سورة في القرآن خاصمت عن صاحبها: أنس: 5/ 307 سورة الواقعة سورة الغنى: ابن عباس: 5/ 176 سورة يس تدعى في التوراة تقولون مطرنا: علي: 5/ 196 شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ: رَمَضَانُ وَذُو الْحِجَّةِ:: 1/ 212 شيبتني هود :: 1/ 212 شيبتني هود وأخواتها:: 2/ 60
التسهيل لعلوم التنزيل
سورة هود مكية إلا الآيات 12 و 17 و 114 فمدنية وآياتها 123 نزلت بعد سورة يونس بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (سورة هود عليه السلام) الر كِتابٌ يعني القرآن، وهو خبر ابتداء مضمر أُحْكِمَتْ أي أتقنت فهو من الإحكام للشيء ثُمَّ فُصِّلَتْ قيل معناه بينت وقيل قطعت سورة سورة، وثم هنا ليست للترتيب في الزمان،
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الله تعالى حديث ضيف إبراهيم عليه السلام وقعت في خمس من السور القرآنية كلها مكية وهى على ترتيب القرآن سورة هود والحجر والعنكبوت والصافات والذاريات . فالاولى ما في سورة هود 69 - 76 قوله تعالى : ( ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى قالوا سلاما قال سلام فما والثانية ما في سورة الحجر : 51 - 60 قوله تعالى : ( ونبئهم عن ضيف إبراهيم . والرابعة ما في سورة الصافات : 99 - 113 قوله تعالى : ( وقال إنى ذاهب إلى ربى سيهدين .
مقدمات التفاسير
قال حدثنا خالد عن داود عن عامر ع قال ( كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يكتب باسمك اللهم فلما نزل في سورة هود بسم الله مجريها ومرسها هود 41 كتب بسم الله فلما نزل في سورة بني إسرائيل قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن الإسراء 110 كتب بسم الله الرحمن فلما نزل في سورة النمل إنه من سليمن وإنه بسم الله الرحمن الرحيم النمل 30 كتب بسم الله الرحمن الرحيم ففي هذا الخبر دليل على أنه ليس من أول كل سورة ولكنه بعض آية من كتاب الله تعالى من سورة النمل فأما تفسير قوله بسم الله له يعني بدأت باسم الله ولكن لم يذكر بدأت لأن الحال ينبئ