الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. (¬4) انظر: "تفسير الطبري" 26/ 19، "معالم التنزيل" للبغوي 7/ 258. (¬5) "معالم التنزيل" للبغوي 7/ 258 ، "تفسير الخازن" 4/ 126، "اللباب" لابن عادل 17/ 398. (¬6) انظر: "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي 2/ 376، الطبري" 26/ 19، "الوجيز" للواحدي 2/ 996، "معالم التنزيل" للبغوي 7/ 258، "تفسير الخازن" 4/ 126. (¬9) انظر: "زاد المسير" لابن الجوزي 2/ 381، "تفسير ابن كثير" 7/ 189. (¬10) "الوجيز" للواحدي 2/ 996، "معالم التنزيل" للبغوي 7/ 258، "تفسير النسفي" 3/ 313، "تفسير الخازن" 4/ 126.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. ¬__________ (¬1) انظر: "تفسير الطبري" 26/ 88، "الوسيط" للواحدي 4/ 140، "معالم التنزيل" للبغوي 7/ 306 ، "تفسير الخازن" 4/ 151. (¬2) "تفسير أبي الليث" 3/ 256، "الوجيز" للواحدي 2/ 1011، "معالم التنزيل" للبغوي 7/ 306، "تفسير النسفي" 3/ 339. (¬3) ورد هذا المعنى في أثر أخرجه الطبري في "تفسيره" 26/ 89 عن مجاهد وقتادة والبغوي في "تفسيره" 7/ 306، وابن الجوزي في "زاد المسير" 7/ 435 ونسبه لمجاهد وقتادة والجمهور. (¬4) انظر: "تفسير الطبري" 26/ 90، "معالم التنزيل" للبغوي 7/ 306، "تفسير أبي حيان" 8/ 96، "تفسير ابن الجوزي" 7/ 435. (¬
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. (¬2) انظر: "تفسير ابن حبيب" 204/ ب، "الكفاية" للحيري 2/ 53/ أ، "معالم التنزيل" للبغوي 5/ 204، "الجامع انظر: "تفسير القرآن" للسمعاني 3/ 484، "النكت والعيون" للماوردي 4/ 62، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي 12/ 142. (¬3) انظر: "تفسير مقاتل" 3/ 162، "جامع البيان" للطبري 18/ 44. (¬4) في الأصل عايلون، والتصويب وانظر: "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة (299)، "مجاز القرآن" لأبي عبيدة 2/ 61، "معاني القرآن" للزجاج 4/ 19، "تفسير مشكل القرآن" لمكي (164)، "تفسير ابن حبيب" 204/ ب، "الكفاية" للحيري 2/ 53/ أ.
الخلاصة في تدبر القرآن الكريم
. (¬2) تفسير ابن جرير (8/ 567). (¬3) السابق (8/ 567). (¬4) ما بين علامتي التنصيص من كلام ابن جرير (8/ 567)، وينظر أيضًا: تفسير البغوي (1/ 566)، المحرر الوجيز (2/ 612)، تفسير الرازي (10/ 196)، تفسير الخازن (1/ 563)، تفسير النيسابوري (2/ 455 - 456)، تفسير البقاعي (5/ 339 - 340)، روح المعاني (5/ 92)، التحرير والتنوير (1/ 67)، (5/ 137). (¬5) معاني القرآن للزجاج (2/ 82)، زاد المسير (2/ 144)، تفسير الخازن (1/
معاني القرآن للفراء
تفسير قوله تعالى: «إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ» وبيان أن الصلات تكون للنكرات 219 تفسير قوله تعالى: «تَعالَوْا إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ» الآية وفيه وجوه من الإعراب 220 تفسير آيات من قوله تعالى: «لِمَ تُحَاجُّونَ» إلى قوله: «لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْباطِلِ» 221 تفسير قوله تعالى: «وَقالَتْ 225 قوله تعالى: «فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَباً» والكلام على التمييز 225 تفسير قوله تعالى: «إِلَّا ما حَرَّمَ إِسْرائِيلُ عَلى نَفْسِهِ» 226 تفسير قوله تعالى: «إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ
تسبيح الله ذاته العلية في آيات كتابه السنية
وكما يدلّ على أنّ قضية التوحيد له هي أسّ __________ 1 انظر: تفسير البغوي ج2 ص348؛ تفسير ابن كثير ج2 ص411 ؛ تفسير أبي السعود ج4 ص131؛ تفسير زاد المسير لابن الجوزي ج4 ص16؛ فتح القدير للشوكاني ج2 ص449؛ تفسير النسفي ص157؛ التحرير والتنوير لابن عاشور ج11 ص126. 2 انظر: التحرير والتنوير لابن عاشور ج11 ص126. 3 انظر: تفسير الطبري ج11 ص69؛ تفسير أبي السعود ج4 ص132؛ فتح القدير للشوكاني ج2 ص449.
تفسير ابن أبي حاتم
حبيب: يقال مد في الشر، وأمد في الخير، قال الله تعالى: «وأمددناكم بأموال وبنين» . 49: 150: فسره: 1: تفسير مجاهد: (1/ 70) . : 152: الهدى: 2: تفسير ابن كثير: (2/ 52) . : 153: بالإيمان: 3: تفسير ابن كثير: (2/ 52) . 50: 157: مهتدين: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 52) . : 158: فينا: 2: تفسير مجاهد: (1/ 70) . : 159: الظلمة (التفسير القيم: ص/ 114- 115) . 51: 162: الشر: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 53) . : 163: مجاهد: 2: تفسير مجاهد
تفسير ابن أبي حاتم
. : 433: عليهم: 2: رواه أحمد (1/ 273، 278) وابن كثير (1/ 118) وبداية (6/ 196) . 95: 434: وقومه: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 83) . : 435: الكتب: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 82) . : 436: فجر: 3: في «الأصل» «فحولهم» ، وفي «تفسير ابن كثير» (1/ 82) «فجرلهم» وكذا أثبتناه. : 437: جعفر: 4: تفسير الثوري: (ص/ 44) . 96: 440: الجنة: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 83) . : 441: عباس: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 83) . : 442: وغيره: 3: المصدر السابق. : 444: والإنجيل: 4: المصدر السابق. 97: 445: العالية: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 83) وتفسير مجاهد
تفسير ابن أبي حاتم
128: 640: بذلك: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 104) . : 641: صلوات: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 104) . : 642: القبلة : 3: تفسير ابن كثير: (1/ 104) . : 644: كفرا: 4: تفسير ابن كثير: (1/ 104) . : 645: لهم: 5: تفسير مجاهد اللَّهِ مِنْ سَجْدَةٍ كَشَفَ بِهَا الْعَذَابَ عَنْهُمْ فَهُمْ يَسْجُدُونَ كَذَلِكَ. : 651: بطور: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 104) . 130: 657: بما فيه: 1: تفسير مجاهد: (1/ 78) .
تفسير ابن أبي حاتم
134: 678: السبت: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 107) . : 680: القرى: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 107) . : 682: خطاياهم : 3: تفسير مجاهد: (1/ 78) . 135: 684: القيامة: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 107) . : 686: الحسن: 2: روي عَنْ : 687: حرم الله: 3: المصدر السابق لابن كثير. 136: 690: عبيدة: 1: إضافة عن ابن كثير. : 690: بعد: 2: تفسير السياقات مأخوذة من كتب بنى إسرائيل، وهي مما يجوز نقلها، ولكن لا تصدق ولا تكذب» . 137: 693: ما هي: 1: تفسير عبد الرزاق: (1/ 70) . : 694: ذلك: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 109) وقال: «إسناده صحيح بلفظ: «لو أخذوا أدنى