تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني
نظُرْنَا }(¬6)، وقوله في النساء : { وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ }(¬7). [ ¬__________ (¬1) 11) سورة القصص ، من الآية 32 . (¬2) 12) في جـ : " هاهنا" . (¬3) 13) تنبيه العطشان على مورد الظمآن ، ص 355 . ( ¬4) 14) سورة البقرة ، من الآية 24 . وغيرها . (¬5) 15) سورة محمد ، من الآية 16 . (¬6) سورة البقرة ، من الآية 103 . (¬7) في جـ : { وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ ..... } ، سورة النساء ، من الآية 45 .
شرح مقدمة في أصول التفسير للعلامة ابن قاسم - الشثري
. __________ (1) - سورة الفاتحة آية : 6-7. (2) - سورة الفاتحة آية : 7. (3) - سورة الرعد آية : 7. (4) - سورة الشورى آية : 52. (5) - سورة القصص آية : 56. (6) - سورة الأنعام آية : 125.
شرح أصول التفسير
. ¬__________ (¬1) - سورة الفاتحة آية : 6-7. (¬2) - سورة الفاتحة آية : 7. (¬3) - سورة الرعد آية : 7. (¬4) - سورة الشورى آية : 52. (¬5) - سورة القصص آية : 56. (¬6) - سورة الأنعام آية : 125.
طلائع الفجر في الجمع بين قراءتي عاصم وأبي عمرو
سورة طه ... 55 ... سورة الزمر ... 84 ... سورة المجادلة ... 99 ... سورة المرسلات ... 106 ... سورة البينة 6 ... سورة الأنبياء ... 58 ... سورة غافر ... 86 ... = الحشر ... 100 ... = النبأ ... 106 ... = العاديات 8 ... سورة الحج ... 62 ... سورة النمل ... 70 ... = الأحقاف ... 91 ... = الطلاق ... 102 ... سورة القصص ... 72 ... = محمد ... 91 ... = التحريم ... 102 ... = البروج ... 107 ... = المسد 34 ...
الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
اللام أدغمت مضمومة، ومكسورة، نحو قوله تعالى: فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا (سورة وقوله تعالى: ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ (سورة النحل الآية 125 وقوله تعالى: قالَ رَبِّ بِما أَنْعَمْتَ عَلَيَّ (سورة القصص الآية 17). وقوله تعالى: أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ (سورة الأحزاب الآية 36). وقوله تعالى: وَنَحْنُ لَهُ عابِدُونَ (سورة البقرة الآية 138).
الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
2 - «نذر» في المواضع الستة في سورة القمر رقم 16، 18، 21، 30، 37، 39. 3 - «يكذبون» التي بعدها «قال» من قوله تعالى: إِنِّي أَخافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ* قالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ (سورة القصص الآيتان 34 الشعراء الآيتان 12 - 13). 4 - «نذير» من قوله تعالى: فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ (سورة الملك الآية 17). 5 - «فاعتزلون» من قوله تعالى: وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ (سورة الدخان الآية 21). الفجر الآية 15). 2 - «أهانن» من قوله تعالى: فَيَقُولُ رَبِّي أَهانَنِ (سورة الفجر الآية 16).
إعراب القرآن
ومما جاء في سورة طه : المضمومة : " نحن نرزقك " " كيد ساحر " " السحرة سجداً " . ومما جاء في سورة الحج : المضمومة : " يدافع عن " . ومما جاء في سورة النمل : المكسورة : " بالآخرة ربنا " " من فضل ربي " " عرشك قالت " . ومما جاء في سورة القصص : المضمومة : " ونجعل لكما " " القول ربنا " ويقدر لولا " . ومما جاء في سورة العنكبوت : المضمومة : " ونحن له مسلمون " " لا تحمل رزقها " " ويقدر له " .
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
فمن رَفَعَ فعلى معنى: هذه سورة. و"أنزلناها" صفة لـ"سورة" (1) . وقال الأخفش: "سورة" ابتداء وخبره في "أنزلناها" (2) . وجوّز بعضهم أن تكون "سورة" مبتدأ، والخبر مُضْمَر، تقديره: فيما يتلى عليكم سورة أنزلناها، ولا يجوز أن ومن نصبَ فعلى معنى: أنزلنا سورة، أو: اقرأ سورة أنزلناها (4) . ، كما أن التي في سورة النور كذلك. __________ (1) ...
الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
هي: 1 - «ترحمني أكن» من قوله تعالى: وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخاسِرِينَ (سورة من قوله تعالى: وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلا تَفْتِنِّي أَلا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا (سورة التوبة الآية 49). 3 - «فاتبعني أهدك» من قوله تعالى: فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِراطاً سَوِيًّا (سورة مريم الآية 43). 4 - «أرني أنظر إليك» من قوله تعالى: قالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ (سورة الأعراف الآية القصص الآية 27).