البحث

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

أنَّ مبدأ تنزيله كائن منه جل وعلا ، وذكر اسمه الله ، واسمه العزيز ، والحكيم ، وذكر مثل ذلك في أول سورة مِنَ الله العزيز الحكيم إِنَّ فِي السماوات والأرض لآيَاتٍ لِّلْمُؤْمِنِينَ } [ الجاثية : 13 ] وفي اول سورة وقد تكرر كثيراً في القرآن ، ذكره بعض أسمائه وصفاته ، بعد ذكر تنزيل القرآن العظيم ، كقوله في أول سورة وقوله تعالى في أول هود { الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ } [ هود : 1 ] وقوله في فصلت { إِنَّ الذين كَفَرُواْ بالذكر لَمَّا جَآءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

الآية الكريمة ، من أن أجرهم غير ممنون ، نص الله تعالى عليه في آيات أخر من كتابه ، كقوله تعالى في آخر سورة وقوله تعالى في سورة التين : { إِلاَّ الذين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصالحات فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ } [ التين : 6 ] وقوله تعالى في سورة هود { وَأَمَّا الذين سُعِدُواْ فَفِي الجنة خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السماوات والأرض إِلاَّ مَا شَآءَ رَبُّكَ عَطَآءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ } [ هود : 108 ].

معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع

. __________ (1) هذا شروع فى الجواب. (2) الآية 48 سورة النحل. (3) هى قراءة أبى بكر وحمزة والكسائي وخلف . (4) الآية 67 سورة هود. (5) فى الآية 94 سورة هود.

الجدول العذب النمير في قراءات عاصم والبصري وابن كثير

سورة النساء ... 97 ... سورة يوسف 3 ... تراجم ائمة القراءات ... 52 ... سورة المائدة ... 104 ... سورة الرعد 6 ... أصول قراءة عاصم ... 59 ... سورة الأنعام ... 106 ... سورة إبراهيم 7 ... سورة النحل 18 ... سورة الفاتحة ... 81 ... سورة التوبة ... 116 ... سورة الإسراء 18 ... سورة البقرة ... 86 ... سورة يونس ... 121 ... سورة الكهف 33 ... سورة آل عمران ... 91 ... سورة هود ... 127 ...

القراءات روايتا ورش وحفص: دراسة تحليلية مقارنة

المطلب التاسع: الإدغام الصغير - أدغم ورش دال (قد) في الضاد والظاء في نحو قوله عز وجل: {فَقَدْ ضَلَّ} [سورة البقرة:108] وتقرأ) فَقَضَّلَ)، وقوله: {لَقَدْ ظَلَمَكَ} [سورة ص:24] وتقرأً (لَقظَّلَمَكَ). - أدغم (تاء التأنيث الساكنة) في الظاء نحو قوله عز وجل: {كَانَتْ ظَالِمَةً} [سورة الأنبياء11] وتقرأ: (كَانَظَّالِمَة 146]. - أدغم (الذال) الساكنة في (اتخذتم) كيف تصرفت مثل قوله عز وجل: {ثمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ} [سورة الأعراف] الإظهار، وتقرأ: {يَلْهَثْ ذلِك} - له في قوله عز وجل: {اركب معنا} [سورة هود] الإظهار وتقرأ:

البرهان في علوم القرآن للإمام الحوفي - سورة يوسف

وأما الخامس عشر: فأوله سورة هود-عليه السلام- قوله تعالى: {آلر كِتبٌ أُحْكِمَتْ آيتهُ} وآخره قوله تعالى : {جَنتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا} من الآية: 23 من سورة الرعد وعدد أوراقه أربع وتسعون ورقة وأُرِّخَتْ كتابته وأما الجزء العشرون: فيبدأ من قوله تعالى: {عِبَاد الرَّحْمَنِ الَّذِيْنَ يَمْشُونَ} من الآية: 63 من سورة من الآية: 46 من سورة القصص وعدد أوراقه ست وخمسون ومائة ورقة. من قوله تعالى: {يَأَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيْرًا مِنَ الظَّنِّ} من الآية: 12 من سورة

قاموس القرآن

الرابع : الدابة ما دب على وجه الأرض قوله تعالى في سورة الشورى " وما بث فيهما من دابة " يعني من خلق وقوله تعالى في سورة النور " والله خلق كل دابة من ماء " الخامس : كل مرزوق في السماء والأرض قوله سبحانه في سورة هود " وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها " ونحوها في الجاثية د ب ر على ستة أوجه الظهور الدين الباطل عقيب الشيء الذهاب الغابر التفكر فوجه منها : الأدبار يعني الظهور قوله تعالى في سورة الأنفال " فلا تولوهم الأدبار " يعني الظهور مثلها ( فيها ) " ومن يولهم يومئذ دبره " يعني ظهره كقوله تعالى في سورة يوسف " ان

الكلمات المتشابهة في القرآن

كَفَرُواْ مِن قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ وِإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ} (66) سورة الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَوْمِهِ لَئِنِ اتَّبَعْتُمْ شُعَيْباً إِنَّكُمْ إِذاً لَّخَاسِرُونَ } (90) سورة هود {فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَوْمِهِ مَا هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُرِيدُ أَن وَلَوْ شَاء اللَّهُ لَأَنزَلَ مَلَائِكَةً مَّا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ} (24) سورة المؤمنون {قَالَ الْمَلأُ مِن قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ} (60) سورة الأعراف {قَالَ

البدهيات في القرآن الكريم

ويكون تأكيد الفعل بمصدره نحو: {وَكَلَّمَ الله مُوسَى تَكْلِيماً} 11 وتارة __________ 1 سورة الأنعام الآية في القراءات: ابن غلبون، ج2 ص 410 والكشف عن وجوه القراءات السبع لأبي مكي ابن أبي طالب، ج1 ص450) . 3 سورة فاطر: الآية 27. 4 سورة الإنسان الآيتين 15-16. 5 سورة الطارق الآية 17. 6 سورة المؤمنين الآية 36. 7 سورة هود الآية 108. 8 سورة الانشراح الآية 5-6. 9 الإتقان: للسيوطي، ج2 ص 66. 10 المرجع السابق. 11 سورة النساء

تفسير الخازن

صفحة رقم 216 سورة هود تفسيرسورة هود. كلمة وتسعة آلاف وخمسمائة وسبعة وستون حرفا عن ابن عباس قال : قال أبو بكر يا رسول الله قد شبت قال شيبتي هود كورت أخرجه الترمذي وقال حديث حسن غريب وفي رواية غيره قال قلت ' يا رسول الله عجل إليك الشيب قال شيبتني هود بسم الله الرحمن الرحيم ) هود : ( 1 ) الر كتاب أحكمت... " الر كتاب أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير آياته نظماً رصيناً محكماً بحيث لا يقع فيه نقض ولا خلل كالبناء المحكم الذي ليس فيه خلل ثم فصلت آياته سورة