فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
وزعم المتقدمون أن أصل ألوان السماء الحمرة وأنها لكثيرة الحوائل وبعد المسافة ترى بهذا الالوان الأزرق الرحمن تكذبان ) فإن من جملتها ما في هذا التهديد والتخويف من حسن العاقبة بالإقبال على الخير والإعراض عن الشر الرحمن المعنى لا يسأل غير المجرم عن ذنب المجرم وقيل إن عدم السؤال هو عند البعث والسؤال هو في موقف الحساب الرحمن . . . . ( فبأي آلاء ربكما تكذبان ) فإن من جملتها هذا الوعيد الشديد لكثرة ما يترتب عليه من الفؤائد الرحمن تكذبان ) فإن من جملتها هذا الترهيب الشديد والوعيد البالغ الذي ترجف له القلوب وتضطرب لهوله الأحشاء الرحمن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
صلى الله عليه وسلم يقول الله تعالى : قسمت هذه الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فإذا قال العبد {بسم الله الرحمن الرحيم} يقول الله : ذكرني عبدي ، فإذا قال {الحمد لله رب العالمين} يقول الله : حمدني عبدي ، فإذا قال {الرحمن وبين عبدي نصفين وله ما سأل ، فإذا قال العبد {الحمد لله رب العالمين} قال : حمدني عبدي ، وإذا قال {الرحمن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا فنكحها عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع أن يمسها وأخرج البزار والطبراني والبيهقي من طريق الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير عن أبيه أن رفاعة بن سموأل طلق امرأته فأتت النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله قد تزوجني عبد الرحمن وما معه إلا مثل هذه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
حُمَيد وأبو داود في ناسخه ، وَابن جَرِير ، وَابن أبي حاتم والبيهقي ، وَابن أبي مليكة أن أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق والقاسم بن محمد بن أبي بكر أخبراه أن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر قسم ميراث أبيه عبد الرحمن وعائشة حية ، قالا : فلم يدع في الدار مسكينا ولا ذا قرابة إلا أعطاه من ميراث أبيه ، وتلا {
جامع البيان في تأويل آي القرآن
و"إني لأحب امرأة من أمرها وأمرها"، يعرض لها بالقول بالمعروف. 5099- حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء"، قال:"إني أريد أن أتزوج". 5100- حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن ابن عباس قال: التعريض ما لم ينصب للخطبة، (2) __________ (1) هذا نص أول التقسيم القديم: "بسم الله الرحمن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
و"إني لأحب امرأة من أمرها وأمرها"، يعرض لها بالقول بالمعروف. 5099- حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء"، قال:"إني أريد أن أتزوج". 5100- حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن ابن عباس قال: التعريض ما لم ينصب للخطبة، (2) __________ (1) هذا نص أول التقسيم القديم : "بسم الله الرحمن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الجنة فدخل جبريل الجنة فاستقبلته شجرة من شجر الجنة من ياقوت الجنة فقطع منها لوحين فتابعته على ما أمره الرحمن تبارك وتعالى فأتى بهما الرحمن فأخذهما بيده فعاد اللوحان نورا لما مسهما الرحمن تبارك وتعالى وتحت العرش
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
< بسم الله الرحمن الرحيم > ! يقول الله : ذكرني عبدي # فإذا قال ! < الحمد لله رب العالمين > ! < الرحمن الرحيم > ! يقول الله : أثنى علي عبدي # فإذا قال ! < مالك يوم الدين > ! < الرحمن الرحيم > !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أسرعوا بي إلى حفرتي # وأخرج عبد الرزاق في المصنف والبيهقي من طريق معمر عن الزهري عن حميد ابن عبد الرحمن قالت : غشي على الرحمن بن عبد الرحمن غشية فظنوا أنه أفاض نفسه فيها فخرجت امرأته أم كلثوم إلى المسجد تستعين
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج2- ص692 )# على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا فنكحها عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يتزوجها وقال : لا تحل لك حتى تذوق العسيلة # وأخرج البزار والطبراني والبيهقي من طريق الزبير بن عبد الرحمن أبيه أن رفاعة بن سموأل طلق امرأته فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله قد تزوجني عبد الرحمن