الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وعبد بن حميد وأبو داود في ناسخه وابن جرير وابن أبي حاتم والبيهقي وابن أبي مليكة أن أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق والقاسم بن محمد بن أبي بكر أخبراه أن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر قسم ميراث أبيه عبد الرحمن وعائشة حية # قالا : فلم يدع في الدار مسكينا ولا ذا قرابة إلا أعطاه من ميراث أبيه # وتلا !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الجنة فدخل جبريل الجنة فاستقبلته شجرة من شجر الجنة من ياقوت الجنة فقطع منها لوحين فتابعته على ما أمره الرحمن تبارك وتعالى فأتى بهما الرحمن فأخذهما بيده فعاد اللوحان نورا لما مسهما الرحمن تبارك وتعالى وتحت العرش
الروايات التفسيرية في فتح الباري
حيث قال: ومن تفاسير ضعفاء التابعين فمَنْ بعدهم: تفسير زيد بن أسلم، من رواية ابنه عبد الرحمن، عنه. وهي نسخة كبيرة يرويها ابن وهب وغيره عن عبد الرحمن، عن أبيه، وعن غير أبيه. وعبد الرحمن من الضعفاء، وأبوه من الثقات2. سابعا: تفسير مقاتل بن سليمان الأزدي.
تفسير القرآن العزيز
. | ^ ( قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن ) ! 2 < > < < الإسراء : ( 110 ) قل ادعوا الله . . . . . ( قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعو ) ^ يقول : أي الاسمين | دعوتموه ^ ( فله الأسماء الحسنى ) ^ أي : أنه هو الله وهو الرحمن . | ^ ( ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا ) ^ تفسير ابن
تفسير القرآن العزيز
> } 2 < الرحمن فاسأل به خبيرا > 2 ! أي : خبيرا [ بالعباد ] . | | قال محمد : من قرأ ( الرحمن ) بالرفع فعلى الابتداء ( والخبر ! > } 2 < وإذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن أنسجد لما تأمرنا وزادهم نفورا > 2 !
تفسير الجلالين
11 - { إنما تنذر } ينفع إنذارك { من اتبع الذكر } القرآن { وخشي الرحمن بالغيب } خافه ولم يره { فبشره
تفسير عبد الرزاق
الرَّزَّاقِ 3081 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الْحَسَنِ , فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {§مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ} [الرحمن
تفسير عبد الرزاق
الرَّزَّاقِ 3090 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ قَتَادَةَ , فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {§شُواظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٍ} [الرحمن
تفسير عبد الرزاق
- عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ قَتَادَةَ , فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ} [الرحمن
تفسير عبد الرزاق
عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ قَتَادَةَ , فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ} [الرحمن