منهج الزجاج في اختياراته في التفسير من خلال كتابه: معاني القرآن وإعرابه
ومن ذلك أيضاً مناقشته مسألة : قبول شهادة القاذف إذا تاب ، واختياره قبولها معتمداً في ذلك على النصوص الشرعية
موهم التعارض بين القرآن والسنة (دراسة نظرية وتطبيقية): من أول سورة الفاتحة حتى نهاية سورة الأنعام
الجديع ص 109 (¬2) انظر : الطرق الحكمية في السياسة الشرعية لابن القيم ص66، مختصر الصواعق المرسلة للموصلي
تيسير الكريم الرحمن
أَنزلَهُ بِعِلْمِهِ} يحتمل أن يكون المراد أنزله مشتملا على علمه، أي: فيه من العلوم الإلهية والأحكام الشرعية
تيسير الكريم الرحمن
فعلى العباد شكر الله تعالى على ما منَّ به -[243]- عليهم، من معرفة الأحكام الشرعية وتبيينها. _________
تيسير الكريم الرحمن
متوارثًا بينهم، من قرن إلى آخر، وهو التوراة، وذلك الكتاب مشتمل على الهدى الذي هو: العلم بالأحكام الشرعية
النكت والعيون
، وتخصيص العموم ، والمجتهدون من علماء الشرع أخص بتفسيره من غيرهم حملاً لمعاني الألفاظ على الأصول الشرعية
النكت والعيون
جاهلياً وحال الأعراف منقول عن خبر يروى فيحتمل أمرين : أحدهما : أن يكون أمية قد وصل إلى علمه من الصحف الشرعية
المصحف الميسر
اللَّهُ لَكُمْ الآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (18) ويبين الله لكم الآيات المشتملة على الأحكام الشرعية
المصحف الميسر
لَكُمْ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (59) وإذا بلغ الأطفال منكم سن الاحتلام والتكليف بالأحكام الشرعية
التفسير الوسيط
وليس في التوراة دليل على أبدية أحكامها الشرعية.