التفسير من سنن سعيد بن منصور
وعدتك أن أنجيه معك » ، قال هشيم : ذكره عن رجل لا أدري هو سعيد بن جبير أو غيره __________ (1) سورة : هود آية
التفسير من سنن سعيد بن منصور
واحدا ورءوسها متفرقة ، وغير صنوان أن تكون النخلة منفردة ليس عندها شيء » __________ (1) سورة : الرعد آية
التفسير الميسر
محمد صلى الله عليه وسلم من نوع العلامات الخارقة، قل لهم -أيها الرسول-: إن الله قادر على أن ينزل عليهم آية
التفسير الميسر
ولقد مالت نفسها لفعل الفاحشة، وحدَّثت يوسفَ نفسُه حديث خطرات للاستجابة، لولا أن رأى آية من آيات ربه تزجره
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
فوائد اختلف أهل العلم هل هي آية مستقلة في أول كل سورة كتبت في اولها أو هي بعض آية من أول كل سور أو هي بآية في الجميع وإنما كتبت للفصل والأقوال وأدلتها مبسوطة في موضع الكلام على ذلك وقد اتفقوا على أنها بعض آية في سورة النمل وقد جزم قراء مكة والكوفة بأنها آية من الفاتحة ومن كل سورة وخالفهم قراء المدينة والبصرة والشام فلم يجعلوها آية لا من الفاتحة ولا من غيرها من السور قالوا وإنما كتبت للفصل والتبرك وقد أخرج أبو صحيحه عن أم سلمة ( أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قرأ البسملة في أول الفاتحة في الصلاة وغيرها آية
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
يمينك وأخرج ابن أبي شيبة والبيهقي من طريق أبي صالح عن علي بن أبي طالب قال في الأختين المملوكتين احلتهما آية وحرمتهما آية ولا آمر ولا انهى ولا أحل ولا أحرم ولا أفعل انا وأهل بيتي وأخرج أحمد عن قيس قال قلت لابن عباس ايقع الرجل على المرأة وابنتها مملوكتين له فقال احلتهما آية وحرمتهما آية ولم أكن لأفعله واخرج عبدالرزاق و البيهقي عنه في الأختين من ملك اليمين احلتهما آية وحرمتهما آية وأخرج ابن أبي شيبة و عبد بن حميد و البيهقي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن عاصم أنه قرأ « أو لم يكن لهم آية » بالياء . الفريابي وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله { أو لم يكن لهم آية أن يعلمه علماء بني إسرائيل } قال : عبد الله بن سلاممبشر بن عبيد القرشي في قوله { أو لم يكن لهم آية } يقول : أو لم يكن لهم القرآن آية . وأخرج ابن سعد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن عطية العوفي في قوله { أو لم يكن لهم آية أن يعلمه علماء بني
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 296 """""" ع71 تفسير سورة نوح هي تسع وعشرون آية أو ثمان وعشرون آية وهي مكية حول السورة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
حُمَيد عن ابن مسعود أنه سئل عن الكبائر فقال : افتتحوا سورة النساء فكل شيء نهى الله عنه حتى تأتوا ثلاثين آية وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس انه قرأ من النساء حتى بلغ ثلاثين آية منها ثم قرأ {إن تجتنبوا كبائر ما تنهون
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أذن للذين يقتلون قال هي أول آية نزلت في القتال وأذن لهم أن يقاتلوا عبد الثوري عن الأ عمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان يقرأ أذن للذين يقتلون قال وهي أول آية