الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج النسائي والطحاوي ، وَابن جَرِير والدارقطني من طريق عبد الرحمن بن القاسم عن مالك بن أنس ، أنه قيل له : يا أبا عبد الله إن الناس يروون عن سالم بن عبد الله أنه قال : كذب العبد أو العلج على أبي ، فقال مالك : أشهد على يزيد بن رومان أنه أخبرني عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر مثل ما قال لنافع ، فقيل له : فإن الحارث بن يعقوب يروي عن أبي الحباب سعيد بن يسار أنه سأل ابن عمر فقال : يا أبا عبد الرحمن إنا نشتري وأخرج النسائي من طريق يزيد بن رومان عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر ، أن عبد الله بن عمر كان لا يرى بأسا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
# وأخرج النسائي والطحاوي وابن جرير والدارقطني من طريق عبد الرحمن بن القاسم عن مالك بن أنس # أنه قيل له : يا أبا عبد الله إن الناس يروون عن سالم بن عبد الله أنه قال : كذب العبد أو العلج على أبي # فقال مالك : أشهد على يزيد بن رومان أنه أخبرني عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر مثل ما قال لنافع # فقيل له : فإن الحارث بن يعقوب يروي عن أبي الحباب سعيد بن يسار أنه سأل ابن عمر فقال : يا أبا عبد الرحمن إنا نشتري الجواري عن مالك صحيح # وأخرج النسائي من طريق يزيد بن رومان عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر # أن عبد الله بن
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
، والتابعين منهم قتادة والأعمش ، وقرأ ( ملك ) كفعل بالخفض أيضاً باقي السبعة وزيد وأبو الدرداء وابن عمر وقرأ ( ملك ) على وزن سهل أبو هريرة وعاصم الجحدري ورواهما الجعفي وعبد الوارث عن أبي عمرو وهي لغة بكر بن والشعبي وعطية ، وقرأ أنس بن مالك وأبو نوفل عمرو بن مسلم البصري ( ملك يوم الدين ) بنصب الكاف من غير ألف وأبو حيوة وجبير بن مطعم وأبو عاصم عبيد بن عمير الليثي وينصبون اليوم وذكر ابن عطية أن هذه قراءة علي بن بن أبي سليمان وعبد الملك قاضي الهند ، وذكر ابن عطية أنها قراءة عمر بن عبد العزيز وأبي صالح السمان وروى
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وأخرجه ابن خزيمة فِي "صحيحه" 4/ 13 من طريق يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب .. العزيز البالسي، عن خصيف، عن أبي الزُّبير .. قال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، إنما روي عن ابن عمر، قال أَحْمد: اضرب على حديث عبد العزيز البالسي فإنَّه كذاب، أو قال: وضاع. حبان فِي "صحيحه" (797)، والحاكم فِي "المستدرك" 1/ 390، وابن الجارود فِي "المنتقى" (336) من طريق عمرو بن
أول مرة أتدبر القرآن
3 - قالت (فاطمة بنت عبد الملك) وهي تحكي عن زوجها (عمر بن عبد العزيز) رحمه الله: رأيته ذات ليلة قائماً
اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير من أول سورة المائدة، إلى آخر سورة الإسراء (جمعا ودراسة)
نصب الراية، لأبي محمّد عبد الله بن يوسف الزيلعي: مصر: دار الحديث: 1357هـ. نظم الدرر في تناسب الآيات والسور، لأبي الحسن إبراهيم بن عمر البقاعيّ: ط1؛ بيروت: دار الكتب العلميّة: مراجعة وتعليق: السيّد بن عبد المقصود. 455. الواضح في أصول الفقه، لأبي الوفاء عليّ بن عقيل بن محمّد بن عقيل: ط1؛ بيروت: مؤسّسة الرسالة: 1420هـ. الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، لأبي الحسن علي بن أحمد الواحديّ: ط1؛ دمشق: دار القلم: 1415هـ.
التفسير المظهري
مسئلة) يقسم الأخماس الاربعة بين الغانمين للراجل سهما وللفارس ثلثة أسهم سهم له وسهمان لفرسه قال القاضي عبد الوهاب به قال من الصحابة عمر بن الخطاب وعلى بن ابى طالب ولا مخالف له من الصحابة وبه قال من التابعين عمر بن عبد العزيز وابن سيرين ومن الفقهاء مالك والأوزاعي وليث بن سعد وسفيان الثوري والشافعي واحمد بن حنبل الله بن الزبير عن الزبير والدار قطنى ايضا عن جابر وأخرجه ايضا من حديث ابى هريرة وأيضا من حديث سهل بن حثمة وفي حديث عبد الله ابن ابى بكر بن عمرو بن حزم من طريق ابن إسحاق في غزوة قريظة انه صلى الله عليه
التفسير المظهري
مسئلة) يقسم الأخماس الاربعة بين الغانمين للراجل سهما وللفارس ثلثة أسهم سهم له وسهمان لفرسه قال القاضي عبد الوهاب به قال من الصحابة عمر بن الخطاب وعلى بن أبى طالب ولا مخالف له من الصحابة وبه قال من التابعين عمر بن عبد العزيز وابن سيرين ومن الفقهاء مالك والأوزاعي وليث بن سعد وسفيان الثوري والشافعي واحمد بن حنبل اللّه بن الزبير عن الزبير والدار قطنى أيضا عن جابر وأخرجه أيضا من حديث أبى هريرة وأيضا من حديث سهل بن حثمة وفي حديث عبد اللّه ابن أبى بكر بن عمرو بن حزم من طريق ابن إسحاق في غزوة قريظة انه صلى اللّه عليه
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله تعالى : فلما راينه اكبرنه 11551 حدثنا أبي ، ثنا مسلم بن يحيى بن عبد الحميد الدمشقي ، ثنا سويد بن عبد العزيز ، حدثني عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن عباس ، عن أبيه ، عن جده ابن عباس فلما راينه اكبرنه عمر الهمذاني ، ثنا العلاء بن عبد الملك بن أبي سوية ، ثنا عبد الصمد بن علي الهاشمي ، عن أبيه ، عن جده الرحمن بن زيد بن اسلم يقول : فلما راينه اكبرنه : اعظمنه وبهتن . 11555 حدثنا علي بن الحسين ، ثنا محمد بن عيسى ، ثنا سلمة ، عن ابن اسحاق : فلما راينه اكبرنه وغارت عقولهن ، عجباً منه حين راينه .