البحث

التفسير القرآني للقرآن

اللّه ، كيف يكذبون بآلاء اللّه ونعمه التي من أعظمها وأجلّها هذا الكتاب الذي يدعون إليه ؟ بسم اللّه الرحمن الرحيم الآيات : (1 ـ 13) [سورة الرحمن (55) : الآيات 1 إلى 13] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الرَّحْمنُ الْعَصْفِ وَالرَّيْحانُ (12) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (13) التفسير : قوله تعالى : « الرحمن ...... » [سورة الرحمن .. ونظمها] فى سورة الرحمن ظاهرة ملفتة للأنظار ، داعية إلى التساؤل عنها والبحث عما وراءها من أسرار ..

التفسير القرآني للقرآن

كتاب الله، كيف يكذبون بآلاء الله ونعمه التي من أعظمها وأجلّها هذا الكتاب الذي يدعون إليه؟ بسم الله الرحمن الرحيم الآيات: (1- 13) [سورة الرحمن (55) : الآيات 1 الى 13] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الرَّحْمنُ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحانُ (12) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (13) التفسير: قوله تعالى: «الرحمن [سورة الرحمن.. ونظمها] فى سورة الرحمن ظاهرة ملفتة للأنظار، داعية إلى التساؤل عنها والبحث عما وراءها من أسرار..

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

اللّه ، كيف يكذبون بآلاء اللّه ونعمه التي من أعظمها وأجلّها هذا الكتاب الذي يدعون إليه ؟ بسم اللّه الرحمن الرحيم الآيات : (1 ـ 13) [سورة الرحمن (55) : الآيات 1 إلى 13] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الرَّحْمنُ الْعَصْفِ وَالرَّيْحانُ (12) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (13) التفسير : قوله تعالى : « الرحمن ...... » [سورة الرحمن .. ونظمها] فى سورة الرحمن ظاهرة ملفتة للأنظار ، داعية إلى التساؤل عنها والبحث عما وراءها من أسرار ..

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج ابن الضريس عن ابن عباس قال بسم الله الرحمن الرحيم آية وأخرج سعيد بن منصور في سننه وابن خزيمة الله لم تنزل على أحد سوى النبي صلى الله عليه و سلم إلا أن يكون سليمان بن داود عليهما السلام بسم الله الرحمن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " كان جبريل إذا جاءني بالوحي أول مايلقي علي بسم الله الرحمن الرحيم " وأخرج الواحدي عن ابن عمر قال : نزلت بسم الله الرحمن الرحيم في كل سورة وأخرج أبو داود والبزار عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا جاءه جبريل فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم علم أنها سورة

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

قال مقيده عفا الله عنه وغفر له : الذي يظهر لي والله تعالى أعلم : أن الميزان في سورة الشورى وسورة الحديد وأن الميزان في سورة الرحمن هو الميزان المعروف أعني آلة الوزن التي يوزن بها بعض المبيعات. ومما يدل على ذلك أنه في سورة الشورى وسورة الحديد عبر بإنزال الميزان لا بوضعه ، وقال في سورة الشورى { وأما في سورة الرحمن فقد عبر بالوضع لا الإنزال ، قال { والسمآء رَفَعَهَا وَوَضَعَ الميزان } [ الرحمن : به آلة الوزن المعروفة ، وذلك في قوله : { وَأَقِيمُواْ الوزن بالقسط وَلاَ تُخْسِرُواْ الميزان } [ الرحمن

إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم

سورة هود عليه السلام مكية وهى مائة وثلاث وعشرون آية سورة هود (1) {بسم الله الرحمن الرحيم}

التعليق على تفسير الجلالين

{أَيُّهَا الثَّقَلَانِ} [(31) سورة الرحمن] "الإنس والجن"، الثقلان: الجن والإنس، وفي حديث الميت إذا قبر من حديد، يسمعها الخلائق إلا الثقلين، والمقصود بذلك الجن والإنس، وهنا: {أَيُّهَا الثَّقَلَانِ} [(31) سورة الرحمن] "الإنس والجن" يقول المفسرون: قيل لهما ثقلان لثقلهما على الأرض، لثقلهما على الأرض، لكن الإنس {أَيُّهَا الثَّقَلَانِ} [(31) سورة الرحمن] الإنس والجن مثل ما قلنا: من أهل العلم من يقول: قيل لهما الثقلان {فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} [(32) سورة الرحمن] على ما تقدم الآلاء النعم، وكان الجن يقولون

الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

[سورة الرحمن (55): آية 47] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (47) • هذه الآية الكريمة المكررة سبق [سورة الرحمن (55): آية 48] ذَااتا أَفْنانٍ (48) • {ذَااتا أَفْنانٍ}: صفة-نعت-ل‍ «جنتان» الواردة في الآية [سورة الرحمن (55): آية 49] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (49) • سبق إعرابها. [سورة الرحمن (55): آية 50] فِيهِما عَيْنانِ تَجْرِيانِ (50) • {فِيهِما عَيْنانِ}: الجملة الاسمية في محل

التفسير البسيط

سورة الرحمن

المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم

سورة الرحمن