الآيات الكونية دراسة عقدية
المطلب الثالث: كثرة الزلازل من علامات الساعة وأماراتها التي أخبر عنها الرسول -صلى الله عليه وسلم-: كثرة الزلازل، فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «لا تقوم الساعة حتى يقبض
الآيات الكونية دراسة عقدية
المطلب الرابع: طلوع الشمس من مغربها طلوع الشمس من مغربها من علامات الساعة الكبرى كما هو ثابت بالكتاب وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الشرع وأن لا يولوا المناصب غير أهلها لأنها أمانة بأيديهم ، ولأن تولية الأمور لغير أهلها ظلم وهو من علامات الساعة كما جاء في الحديث الصحيح إذا وسد الأمر لغير أهله فانتظروا الساعة.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الآية 210 من البقرة والآية 7 من آل عمران في ج 3 إن شاء اللّه "أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ" من علامات الساعة كالخسف والزلزال وظهور عيسى بن مريم والدجال والتار ويأجوج ومأجوج وطلوع الشمس من مغربها ودابة الأرض روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس
تفسير المنتصر الكتاني
ونبينا هو أول علامة من علامات الساعة، قال صلى الله عليه وسلم: (بعثت والساعة كهاتين: وأشار بالسبابة والوسطى النفخة الأولى وتسمى نفخة الفزع، أي: أنه يفزع لها كل حي في الأرض، فتجدهم فزعين ذاهلين، وإذ ذاك لا تقوم الساعة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وتوقيت وعد الساعة بخروج ياجوج وماجوج أن خروجهم أول علامات اقتراب القيامة. وقد عدّه المفسرون من الأشراط الصغرى لقيام الساعة.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ولعل تخصيص هذا الحادث بالتوقيت دون غيره من علامات قرب الساعة قصد منه مع التوقيت إدماجُ الإنذار للعرب والاقتراب على هذا اقتراب نسبي على نسبة ما بقي من أجل الدنيا بما مضى منه كقوله تعالى : { اقتربت الساعة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
يعني : به : يوم بدر ، وفي هذا علامة من علامات النبوة ، لأن هذه الآية نزلت بمكة ، وأخبرهم أنهم سيهزمون ثم قال : { بَلِ الساعة مَوْعِدُهُمْ } يعني : مجمعهم { والساعة أدهى وَأَمَرُّ } يعني : عذاب الساعة أعظم
معجم المصطلحات القرآنية
ج: انظر: علامات الوقف.
معجم المصطلحات القرآنية
صلى: انظر: علامات الوقف.