تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
والوجه الثالث : 5320 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا اسباط ، عن السدي : الذين يبخلون : فهم اليهود يبخلون اسم محمد ( صلى الله عليه وسلم ) . 5321 حدثنا أبي ، ثنا أحمد بن عبد العزيز بن المغيرة والوجه الرابع : 5322 حدثنا أبي ، ثنا سويد بن سعيد ، ثنا حفص بن ميسرة ، عن زيد بن اسلم قال : ان البخيل والوجه الخامس : 5323 كتب الي محمد بن حبال قال : قال عمر بن عبد الغفار قال : ابن عيينة : البخل : إذا منع عثمان بن حكيم ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا اسباط ، عن السدي قوله : ويامرون الناس بالبخل : امر بعضهم بعضا
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وروى خلف بن خليفة (¬1)، عن أبي هاشم (¬2)، عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- في هذِه الآية قال: كنا نقول محمد (¬4)، قال: نا عبد الله بن يوسف (¬5)، قال: نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي (¬6)، نا (¬7 ) أبو الربيع الزهراني (¬8)، قال: نا حماد بن زيد (¬9)، قال: زعم ¬__________ = التخريج: أخرجه الحاكم في "المستدرك" من طريق هلال بن العلاء الرقي عن زيد بن أبي أنيسة به نحوه. 79 من طريق عمرو بن مرة عن ابن عمر نحوه. (¬1) خلف بن خليفة بن صاعد الأشجعي مولاهم أبو أحمد الكوفي، صدوق
التفسير المنير
وروى الإمام أحمد أيضا عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: «ما عال من اقتصد» وقال إياس بن معاوية: ما جاوزت به أمر الله تعالى فهو سرف. وقال عبد الملك بن مروان لعمر بن عبد العزيز حين زوّجه ابنته فاطمة: ما نفقتك؟ فقال له عمر: الحسنة بين سيئتين وقال عمر بن الخطاب: كفى بالمرء سرفا
زاد المسير في علم التفسير
إلى الله عزل وجل روى علي رضي الله عنه عن النبي عليه السلام في قوله ولدينا مزيد قال يتجلى لهم وقال أنس بن مكة بما بعد هذا إلى قوله فنقبوا في البلاد قرأ الجمهور فنقبوا بفتح النون والقاف مع تشديدها وقرأ أبي بن كعب وابن عباس والحسن وابن السميفع ويحيى بن يعمر كذلك إلا أنهم كسروا القاف على جهة الأمر تهددا وقرأ عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز وقتادة وابن أبي عبلة وعبيد عن أبي عمر فنقبوا بفتح القاف وتخفيفها قال الفراء
أقوال جابر بن عبد الله في التفسير: جمعًا ودراسة
± رجال الإسناد: ابن جريج: عبد الملك بن عبد العزيز، ثقة يدلس ويرسل(¬1). يحيى بن أبي زائدة، قال: حدثنا حجاج, عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، قال: أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله يقول في هذه الآية: " { إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ بن زكريا بن أبي زائدة: الوادعي، أبو زائدة الكوفي، صدوق من الحادية عشرة(¬5). ابن جريج: عبد الملك بن عبد العزيز، ثقة يدلس ويرسل(¬7).
هداية القاري إلى تجويد كلام الباري
أبو عبد الله الفاسي المقريء شارح الشاطبية وغيرها: هو محمد بن حسن بن محمد بن يوسف "أبو عبد الله" نزيل ولد بفاس بعد الثمانين وخمسمائة ثم قدم مصر بعد أبي الجود فقرأ على أبي القاسم عبد الرحمن بن سعيد الشافعي من الناظم ثم أخذ القراءة بحلب عن القاضي يوسف بن رافع بن شداد وتفقه على مذهب أبي حنيفة. ولما اجتاز بالإسكندرية قرأ على أبي القاسم عيسى بن عبد العزيز بن عيسى وكان قد أخذ العربية عن عبد العزيز بن عبد العزيز بن زيدان وغيره، وتقدم في علم الكلام وحفظ أكثر صحيح مسلم.
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 604 """" قوله تعالى : والله شديد العقاب 3232 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبدة ، ثنا حماد بن زيد المقدام أبو الاشعث ، ثنا محمد بن بكر البرساني ، ثنا سليم بن نفيع القرشي ، عن خلف أبي الفضل القرشي عن كتاب عمر بن عبد العزيز قال : قول الله : قل للذين كفروا ستعلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المهاد فاخبر بعذابهم قال : قال محمد ابن اسحاق : فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة قال : لما اصاب الله قريشا يوم بدر ، جمع رسول قوله تعالى : قد كان لكم آية 3236 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن ، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وكان ابن عباس وعِتْبان بن مالك يؤمّان وكلاهما أعمى ؛ وعليه عامّة العلماء. وكره ذلك عمر بن عبد العزيز. وكان عطاء بن أبي رَباح يقول : له أن يؤم إذا كان مرضياً ، وهو قول الحسن البصري والزُّهري والنَّخَعيّ وسفيان وقال عيسى بن دينار : لا أقول بقول مالك في إمامة ولد الزنى وليس عليه من ذنب أبويه شيء. ونحوه قال ابن عبد الحكم إذا كان في نفسه أهلاً للإمامة.
قراءة الإمام نافع عند المغاربة
وهو من العشرة الذين بعثهم عمر بن عبد العزيز ـ رضي الله تعالى عنه ـ ليفقهوا أهل القيروان"(¬1). صحب جماعة من الصحابة وروى عنهم، منهم أبو الدرداء وغيره، وروى عنه جماعة منهم عبد الرحمن بن زياد ابن أنعم7 أما الرواة عنه فمنهم عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وموسى بن علي بن رباح، ومن المصريين سعيد بن أبي أيوب(¬ ومن الرواة عنه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وولده إبراهيم بن عبد الرحمن وبكر بن سوادة الجذامي. ـ أحد رفاقه في البعثة ـ(¬8). 9- عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن الحبلي المعافري ¬__________ (¬1) - رياض
جامع البيان في تأويل آي القرآن
- حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا الثوري، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. 18878- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا الثوري، عن بعض أصحابه قال: يقال: ثلاث من الصبر: أن أما" عبد الرحمن بن يحيى"، فلم أعرف من يكون، وقد سلف في مثل هذا الإسناد برقم: 10180، وظن أخي هناك أنه قد يكون" عبد الرحمن بن زياد بن أنعم"، ولكن قد اتفق أن يكون في الموضعين، يكون في الموضعين، على تباعدهما ثم انظر أيضًا الإسناد الذي يليه. (2) الأثر: 18873 -" عبد الرحمن بن يحيى"، انظر التعليق السابق.