البحث

وقيل: ثم استوى تقديره إلى السماء؛ لأن القضاء بجميع أحوال العالم ينزل من السماء، فحذف الأمر والتقدير لدلالة

بالحق يصدع ما في قوله جنف 167 - يقضى القضاء الذي يشقي النفاق [به] ...

(ولكن أكثرهم) أي: أكثر آل فرعون (لا يعلمون) بذلك بل كانوا في غفلة عن القدر، وسر القضاء، أو أكثر الناس

وأضاءت الأرض يوم القيامة إذا تجلى الحق جل وعلا للخلائق لفصل القضاء، ونشرت الملائكة صحيفة كل فرد، وجيء

حالة منافية للحالة المعتادة من كون له أب { قال كذلك الله يخلق ما يشاء } هو من كلام الله سبحانه وأصل القضاء

الثالث: يعني القضاء الحق , قاله ابن عباس.

العرب الحنيف إلا لمن حج واختتن أو المؤمنون بالرسل كلهم . { دِينُ الْقَيِّمَةِ } الأمة المستقيمة أو القضاء

أي زينوا لهم ، ما لم يأذن به اللّه : أي كالشرك وإنكار البعث والعمل للدنيا فحسب ، كلمة الفصل : هى القضاء

كباسط أي كعطشان يمد يده الى البئر ليرتفع الماء اليه وما يرتفع وسجود الساجدين كرها هو تذللهم لجريان القضاء