النكت الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام
وقد صح أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه، جعل على نفسه عند نزوله أن أن لا يكلم رسول الله، صلى الله عليه
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
يتناول بيت النبوة الطاهر الكريم ، وعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم أكرم إنسان على الله ، وعرض صديقه الصديق أبي بكر رضي الله عنه أكرم إنسان على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعرض رجل من الصحابة صفوان بن المعطل
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
يعني الكافر عقبة بن أبي معيط لأجل طاعة خليله الذي صَدَّهُ عن سبيل ربّه { يَقُولُ ياليتني } وفتح تاءه أبو وحكم هذه الآيات عامّ في كلّ متحابّين اجتمعا على معصية الله ، لذلك قال بعض العلماء : أنشدنيه أبو القاسم الحسن بن محمد بن جعفر قال : أنشدني أبو محمد عبد الله بن أحمد بن الصديق قال : أنشدنا أبو وائلة عبد الرحمن إذا اشتعلت نيرانه في عذاره وأنشدني أبو القاسم الحبيبي قال : أنشدني أبو بكر محمد بن عبد الله الحامدي :
لحن القرآن
إنه وإن صح له سماع عن جماعة من الصحابة، مثل: عبد الله بن عباس، فقد كان مولاه، وعائشة كما أثبتها له أبو حاتم في الجرح والتعديل لكنه نفى ذلك في المراسيل ، لكنه ثبت أنه كان يرسل عن آخرين، مثل: أبي بكر الصديق وعلي بن أبي طالب، فقد ذكر أبو زرعة أنه عنهما مرسل، وكذلك سعد ابن أبي وقاص، فقد ذكر أبو حاتم أنه عنه
ترجيحات الشنقيطي في أضواء البيان من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة الأنعام: جمعًا ودراسة
. (¬3) هو سالم بن معقل بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف ، أبو عبدالله ، مولى أبي حذيفة ، من خيار ص 297 ، وسير أعلام النبلاء للذهبي 1 / 167 ، والإصابة لابن حجر 2/284 . (¬4) هو القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق القرشي التيمي ، أبومحمد ويقال : أبو عبدالرحمن المدني ، كان إماماً ثقة عالماً فقيهاً ورعاً كثير الكمال للمزي 6/83 ، وسير أعلام النبلاء للذهبي 5/53 . (¬5) هو عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي ، أبو
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وقال الشبلي (¬6): ¬__________ (¬1) هو السري بن المغلس، أبو الحسن السقطي. قال أبو عبد الرحمن السلمي: كان السري أول من أظهر ببغداد لسان التوحيد، وتكلم في علوم الحقائق، وهو إمام 9/ 187، "حلية الأولياء" لأبي نعيم 10/ 119، "سير أعلام النبلاء" للذهبي 12/ 185. (¬2) البَشُّ: فرح الصديق وكذا في الأقوال التي تليه. (¬5) في (ش)، (ف): المتقي. (¬6) أبو بكر الشبلي -بكسر الشين المعجمة وسكون الباء
لباب النقول في أسباب النزول - السيوطي - الكتب العلمية
سورة الصافات (ك) أخرج ابن جرير عن قتادة قال قال أبو جهل زعم صاحبكم هذا ان في النار شجرة والنار تأكل الشجر نسبا [ 158 ] الآية وأخرج البيهقي في شعب الإيمان عن مجاهد قال قال كبار قريش الملائكة بنات الله فقال لهم أبو بكر الصديق فمن أمهاتهم قالوا بنات سراة الجن فأنزل الله ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون وأخرج ابن أبي حاتم يستعجلون الآية صحيح على شرط الشيخين سورة ص أخرج أحمد والترمذي والنسائي والحاكم وصححه عن ابن عباس قال مرض أبو
لباب النقول
سورة الصافات (ك) أخرج ابن جرير عن قتادة قال قال أبو جهل زعم صاحبكم هذا ان في النار شجرة والنار تأكل الشجر نسبا [158] الآية وأخرج البيهقي في شعب الإيمان عن مجاهد قال قال كبار قريش الملائكة بنات الله فقال لهم أبو بكر الصديق فمن أمهاتهم قالوا بنات سراة الجن فأنزل الله ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون وأخرج ابن أبي حاتم يستعجلون الآية صحيح على شرط الشيخين سورة ص أخرج أحمد والترمذي والنسائي والحاكم وصححه عن ابن عباس قال مرض أبو