البحث

الكلمات المتشابهة في القرآن

نَّعْبُدَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا وَإِنَّنَا لَفِي شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ} (62) سورة هود{أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِن } (200) سورة الشعراء 151. مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ} (160) سورة وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى} (80) سورة

أقوال الحسين بن الفضل في التفسير

تعالى { وَلَوْ شَاءَ y7ڑ/u' لَآَمَنَ مَنْ ... } [ 99 ] .......................................... 217 سورة هود: ـ قال تعالى { أَفَمَنْ كَانَ عَلَى 7psYةi t/ مِنْ ????? تعالى: { وَجَاءَهُ قَوْمُهُ tbqممuچ÷kç‰ إِلَيْهِ ... } [ 78 ] ................................... 225 سورة #uن سَبْعًا مِنَ 'دT$sVyJّ9$# ... } [ 87 ] ............................ 229 سورة الإسراء: ـ قال تعالى : { وَقُلِ ك‰ôJutù:$# لِلَّهِ الَّذِي لَمْ ... } [ 111] ...................................... 240 سورة

أحكام القرآن للكيا الهراسي

وقال تعالى: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ __________ (1) سورة هود آية 113. (2) سورة النجم آية 29. (3) سورة الأعراف آية 199. (4) سورة التحريم آية 9. (5) سورة المائدة آية 51. [.....] (6) سورة طه آية 131. (7) عبست الإبل: تعلق بأذنابها من أبوالها وأبعارها ما يجف عليها. (8) سورة طه آية 131.

حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

، من إكرام الغريب وحسن معاملته، وقصدوا بهم الفاحشة التي لم يسبقهم بها أحد من العالمين، وقد تقدم في سورة هود أن هذا المجيء قبل قول الملائكة: {فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ} فما في سورة هود على الترتيب الواقعي، وما هنا وفي "الكرخي": وذكر القصة في هود بترتيب الوقوع، وهنا أخر ذكر مجيئهم عن قول الرسل: {قَالُوا بَلْ جِئْنَاكَ

تفسير السمرقندي

الأوثان الخبل والجنون فاجتنبها سالما ويقال أن نقول لك إلا نصيحة كيلا يصيبك بعض آلهتنا بشدة فرد عليهم هود مستقيم وهو دين الإسلام ويقال يدعوكم إلى طريق الإسلام ويقال معناه أمرني ربي أن أدعوكم إلى صراط مستقيم سورة هود 57 " فإن تولوا " يعني إن تتولوا ومعناه إن أعرضتم عن الإيمان فلم تؤمنوا وهذا كقوله " وإن تتولوا يستبدل إهلاككم لا ينقصه شيئا " إن ربي على كل شيء حفيظ " يعني حافظا لا يغيب عنه شيء ويقال معناه حفظ كل شيء عليه سورة هود 58 - 60

تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد

" صفحة رقم 45 " رسالة نوح العامة وقد كانت رسالة هود ورسالة صالح قبل رسالة إبراهيم عليهم السلام ، وتأتي وأخو عاد هو هود وتقدمت ترجمته في سورة الأعراف . وذكر الإنذار هنا دون الدعوة أو الارسال لمناسبة تمثيل حال قوم هود بحال قوم محمد ( صلى الله عليه وسلم ) وفي منتهى الأحقاف أرض حضرموت ، وتقدم ذكر عاد عند قوله تعالى : ( وإلى عاد أخاهم هودا في سورة الأعراف .

نحو تفسير موضوعي

ص _167 سورة هود بدأت سورة هود كما بدأت سور كثيرة بالحديث عن القرآن الكريم: " كتاب أحكمت آياته ثم فصلت بالمعاناة، فقد جاء فى السنة: قال أبو بكر: سألت رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: ما شيبك؟ قال: شيبتنى هود

التفسير الوسيط

وقرأ ابن كثير وأبو عمرو والكسائي إلا خلق الأولين- بفتح الخاء وإسكان اللام- أى: ما هذا الذي جئتنا به يا هود وهكذا رد قوم هود على نبيهم- عليه السلام- بهذا الرد السيئ الذي يدل على استهتارهم وجفائهم وجمودهم على باطلهم أى: أصر قوم هود على باطلهم وغرورهم فأهلكناهم بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عاتِيَةٍ سَخَّرَها عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيالٍ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً. «4» __________ (1) تفسير الكشاف ج 3 ص 327. (2) تفسير القرطبي ج 13 ص 125. (3) سورة الحاقة الآية 6، 7. (4) سورة فصلت الآية 15.

موهم التعارض بين القرآن والسنة (دراسة نظرية وتطبيقية): من أول سورة الأعراف حتى نهاية سورة الحجر

وقوله تعالى على لسان هود عليه السلام: { دQِqs)"tƒ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ ڑ"حچô_r& إِلَّا على ذلك سلك العلماء مسلك الجمع في دفع موهم التعارض ولهم في ذلك قولان: القول الأول: ¬__________ (¬1) سورة هود: آية (29). (¬2) سورة هود: آية (51). (¬3) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الطب، باب الشروط في الرقية

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

تعالى في قصة صالح : (فقال تمتعوا في داركم ثلاثة أيام ذلك وعد غير مكذوب * فلما جاء أرنا نجينا صالحا) هود امرأته إنه مصيبها ما أصابهم إن موعدهم الصبح أليس الصبح بقريب* فلما جاء أمرنا جعلنا عاليها سافلها ) هود وكذلك جاء في سورة العنكبوت في قصة لوط في موضعين بالواو ، وهما على هذا السبيل : فالأول قوله بعد قصة لوط انقضت سورة هود عليه السلام عن احدى عشرة آية واثنتي عشرة مسألة ، فكملت مائة وإحدى وخمسين مسألة والله الموفق