جامع البيان في تأويل آي القرآن
جاء بالحسنة فله عشر أمثالها) ، قال: هذه للأعراب، وللمهاجرين سبعمئة. (1) 14294- حدثنا محمد أبو نشيط بن هارون الحربي قال، حدثنا يحيى بن أبي بكير قال، حدثنا فضيل بن مرزوق، عن عطية العوفي، عن عبد الله بن عمر ، 10371، وكان في المطبوعة والمخطوطة هنا: ((محمد بن نشيط بن هارون الحربي)) ، وهو خطأ محض تبين من رواية و ((يحيى بن أبي بكير الأسدي)) ، مضى مرارًا، آخرها رقم: 7544، وكان في المطبوعة والمخطوطة هنا ((يحيى بن الله بن عمير)) ، وهو خطأ في الطباعة صوابه ((عن عبد الله بن عمر)) ، فليصح.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
جاء بالحسنة فله عشر أمثالها)، قال: هذه للأعراب، وللمهاجرين سبعمئة . (1) 14294- حدثنا محمد أبو نشيط بن هارون الحربي قال، حدثنا يحيى بن أبي بكير قال، حدثنا فضيل بن مرزوق ، عن عطية العوفي، عن عبد الله بن عمر برقم : 9511 ، 10371 ، وكان في المطبوعة والمخطوطة هنا : (( محمد بن نشيط بن هارون الحربي )) ، وهو خطأ محض بن أبي بكر )) ، وهو خطأ . الله بن عمير )) ، وهو خطأ في الطباعة صوابه (( عن عبد الله بن عمر )) ، فليصح .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أبو داود في ناسخه وابن المنذر والنحاس والبيهقي عن سعيد بن المسيب قال : نسخت آية الميراث المتعة وأخرج عبد الرزاق وابن المنذر والبيهقي عن ابن مسعود قال : المتعة منسوخة نسخها الطلاق والصدقة والعدة والميراث وأخرج عبد الرزاق وابن المنذر عن علي قال : نسخ رمضان كل صوم ونسخت الزكاة كل صدقة ونسخ المتعة الزبير أن خولة بنت حكيم دخلت على عمر بن الخطاب فقالت : إن ربيعة بن أمية استمتع بامرأة مولدة فحملت منه فخرج عمر بن الخطاب يجر رداءه فزعا فقال : هذه المتعة ولو كنت تقدمت فيها لرجمت
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * قال أبو جعفر: وأولى هذه الأقوال بالصواب، أحدُ القولين اللذين ذكرناهما عن وهب بن منبه: (1) من القتل، ويبتلي به من أراد ابتلاءه من عباده في قِيله في عيسى، وصدق الخبر عن أمره. = أو: القول الذي رواه عبد ذلك، وسمعوا __________ (1) هو الأثر رقم: 10779. (2) هو الأثر رقم: 10780، وكان في المخطوطة"الذي رواه عبد العزيز عنه"، وليس في الرواة عن ابن منبه فيما سلف"عبد العزيز" بل"عبد الصمد بن معقل"، وكأنه سهو من الناسخ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * قال أبو جعفر: وأولى هذه الأقوال بالصواب، أحدُ القولين اللذين ذكرناهما عن وهب بن منبه: (1) من القتل، ويبتلي به من أراد ابتلاءه من عباده في قِيله في عيسى، وصدق الخبر عن أمره. = أو: القول الذي رواه عبد ذلك، وسمعوا __________ (1) هو الأثر رقم: 10779. (2) هو الأثر رقم: 10780 ، وكان في المخطوطة"الذي رواه عبد العزيز عنه" ، وليس في الرواة عن ابن منبه فيما سلف"عبد العزيز" بل"عبد الصمد بن معقل" ، وكأنه سهو من الناسخ
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
سمعت القاسم بن عبد الرحمن يقول : كان أبو الدرداء من الذين اوتوا العلم . 3308 حدثنا أبو زرعة ، ثنا عمرو والعلماء من الناس . 3309 أخبرنا أبو محمد بن الشافعي فيما كتب إلى ، عن أبيه أو عمه عن سفيان بن عينية قوله تعالى : قائما بالقسط لا اله الا هو 3310 حدثنا الحسن بن أحمد ، ثنا موسى بن محكم ، ثنا أبو بكر الحنفي أحمد ، ثنا موسى بن محكم ، ثنا عبد الكبير ، ثنا عباد بن منصور قال : سالت الحسن عن قوله : ان الذين عند عبد الرحمن ، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه عن الربيع بن انس قوله : ان الدين عند الله الاسلام قال
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عبد الحميد قال، حدثنا سفيان، عن ابن المنكدر، سمع عطاء بن يسار يخبر، عن رجل من أهل مصر: أنه سأل أبا الدرداء عن: "لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة"، ثم ذكر نحو حديث سعيد بن عمرو السكوني، عن عثمان بن سعيد . (2) 17725- حدثني أبو حميد الحمصي أحمد بن المغيرة قال، حدثني يحيى بن سعيد قال، حدثنا عمر بن عمرو بن عبد الأحموسيّ، عن حميد بن عبد الله المزني قال: أتَى رجلٌ عبادةَ بن الصامت فقال: آية في كتاب الله أسألك و" عثمان بن سعيد "، لعله: " عثمان بن سعيد بن دينار القرشي "، ثقة مترجم في التهذيب.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عبد الحميد قال ، حدثنا سفيان، عن ابن المنكدر، سمع عطاء بن يسار يخبر، عن رجل من أهل مصر: أنه سأل أبا بن سعيد. (2) 17725- حدثني أبو حميد الحمصي أحمد بن المغيرة قال ، حدثني يحيى بن سعيد قال ، حدثنا عمر بن عمرو بن عبد الأحموسيّ، عن حميد بن عبد الله المزني قال: أتَى رجلٌ عبادةَ بن الصامت فقال: آية في كتاب سألت عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مثل ذلك: __________ (1) الأثر : 17723 - " سعيد بن عمرو بن و" عثمان بن سعيد " ، لعله : " عثمان بن سعيد بن دينار القرشي " ، ثقة مترجم في التهذيب .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة في الآية قال : هم اليهود والنصارى ، آمنت اليهود بالتوراة ثم كفرت وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير عن قتادة في قوله { إن الذين آمنوا ثم كفروا } قال : هؤلاء اليهود وأخرج ابن المنذر والبيهقي في سننه عن فضالة بن عبيد . الحاكم في التاريخ والديلمي وابن عساكر عن أنس قال : قال رسول الله A : « إن الله يقول كل يوم : أنا ربكم العزيز ، فمن أراد عز الدارين فليطع العزيز » .
الروايات التفسيرية في فتح الباري
قوله تعالى: {عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ} الآية: 3 [3341] وصل ابن أبي حاتم من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس ويشهد له ما أخرجه عبد الرزاق في تفسيره 2/368 عن جعفر بن سليمان، قال: سمعت أبا عمران الجوني يقول: مرّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه براهب فوقف، فنودي الراهب فقيل له: هذا أمير المؤمنين، قال: فاطلع فإذا إنسان به من الضر والاجتهاد وترك الدنيا، فلما رآه عمر بكى، فقيل له: إنه نصراني فقال عمر: قد علمت ولكن رحمته حدثنا محمد بن إسحاق السراج، حدثنا هارون ابن عبد الله، حدثنا سيار، حدثنا جعفر، به نحوه.