فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
عباس قال جعل الله على ابن آجم حافظين في الليل وحافظين في النهار يحفظان عمله ويكتبان أثره ع83 تفسير سورة السورة وهي مكية في قول ابن مسعود والضحاك ومقاتل ومدنية في قول الحسن وعكرمة وقال مقاتل أيضا هي أول سورة آخرها وقال الكلبي وجابر بن زيد نزلت بين مكة والمدينة وأخرج النحاس وأبن مردويه عن ابن عباس قال نزلت سورة المطففين بمكة واخرج أبن مردويه عن أبن الزبير مثله وأخرج أبن الضريس عن ابن عباس قال آخر ما نزل بمكة سورة الله عليه وسلم ) المدينة كانوا من أخبث الناس كيلا فأنزل الله ( ويل للمطففين 9 فأحسنوا الكيل بعد ذلك سورة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
مسانيدهم والدارمي ومحمد بن نصر والحاكم وصححه عن بريدة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " تعلموا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطعيها البطلة - ثم سكت ساعة - ثم قال : تعلموا سورة البقرة وآل المنام أن الناس يسلكون في صدر جبل وعر طويل وعلى رأس الجبل شجرتان خضراوان تهتفان : هل فيكم من يقرأ سورة البقرة ؟ هل فيكم من يقرأ سورة آل عمران ؟ فإذا قال الرجل : نعم دنتا منه بأعناقهما حتى يتعلق بهما فيخطرا به الجبل وأخرج الدارمي عن ابن مسعود أنه قرأ عنده رجل سورة البقرة وآل عمران فقال : قرأت سورتين فيهما
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الأصبهاني في الترغيب عن عبد الواحد بن أيمن قال " قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من قرأ سورة وأخرج حميد بن زنجويه في فضائل القرآن من طريق محمد بن أبي سعيد عن وهب بن منبه قال : من قرأ ليلة الجمعة سورة يقول : إن رجلا ممن قد قرأ القرآن أغار على جار له فقتله وأنه أقيد منه فقتل فما زال القرآن ينسل منه سورة سورة حتى بقيت البقرة وآل عمران جمعة ثم إن آل عمران انسلت منه فأقامت البقرة جمعة فقيل لها مايبدل القول الأوسط عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما خيب الله إمرأ قام في جوف الليل فافتتح سورة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
آمين آمين وأخرج ابن السني والبيهقي في الشعب عن حذيفة قال " صليت خلف النبي صلى الله عليه و سلم فقرأ سورة وابن الضريس والبيهقي في سننه عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " من قرأ الآيتين من آخر سورة عليه و سلم قال : إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق السماوات والأرض بألفي عام فأنزل منه آيتين ختم بهما سورة ومحمد بن نصر عن عقبة بن عامر " سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : اقرؤوا هاتين الآيتين من آخر سورة البقرة فإن ربي أعطانيهما من تحت العرش " وأخرج الطبراني عن عقبة بن عامر قال : ترددوا في الآيتين من آخر سورة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ومسلم والترمذي والنسائي وابن الضريس وابن جرير وابن المنذر والبيهقي في الدلائل عن البراء قال : آخر سورة نزلت كاملة براءة وآخر آية نزلت خاتمة سورة النساء يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة وأخرج ابن جرير والبيهقي في سننه عن قتادة قال : ذكر لنا أن أبا بكر الصديق قال في خطبته : ألا إن الآية التي أنزلت في سورة أنزلها الله في الولد والوالد والآية الثانية أنزلها في الزوج والزوجة والأخوة من الأم والآية التي ختم بها سورة النساء أنزلها في الأخوة والأخوات من الأب والأم والآية التي ختم بها سورة الأنفال أنزلها في أولي الأرحام
تفسير ابن أبي حاتم
سورة القدر آية 1 (3) . سورة الدخان آية رقم 3. (4) . سورة البقرة آية 185. (5) . سورة الواقعة الآيات 75- 79. (6) . سورة الإسراء آية 106. (7) . انظر الدر 6/ 255.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
سِحْرٌ مُبِينٌ (13)) وفيها تكليم الله لموسى والآيات التسع وقد ورد هذا التكليم والآيات التسع بالتفصيل في سورة أما الآيات التسع فقد فصلت في سورة الأعراف آية (133) ، وسورة البقرة آية (60) . نَارًا سَآَتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آَتِيكُمْ بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ) انظر سورة أن بورك من في النار ومن حولها ... ) انظر حديث أبي موسى الأشعري عند مسلم المتقدم عند الآية (255) من سورة وتابع المسعودي شعبة، أخرجه ابن أبي حاتم (التفسير - سورة النمل /8 ح40) فذكر نحوه، وهو إسناد صحيح - كما
تفسير الجلالين
سورة البروج [ مكية وآياتها 22 ] بسم الله الرحمن الرحيم 1 - { والسماء ذات البروج } الكواكب اثني
تفسير الجلالين
سورة الغاشية [ مكية وآياتها 26 ] بسم الله الرحمن الرحيم 1 - { هل } قد { أتاك حديث الغاشية } القيامة
تفسير الجلالين
سورة الليل [ مكية وآياتها إحدى وعشرون ] بسم الله الرحمن الرحيم 1 - { والليل إذا يغشى } بظلمته