لباب النقول في أسباب النزول
أخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ في كتاب العظمة عن عطاء أن أبا بكر الصديق ذكر ذات يوم القيامة والموازين لم أخلق فنزلت { ولمن خاف مقام ربه جنتان } وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن شوذب قال نزلت هذه الآية في أبي بكر الصديق سورة الواقعة ( ك ) أخرج احمد وابن المنذر وابن أبي حاتم بسند فيه من لا يعرف عن أبي هريرة قال
لباب النقول
سورة الرحمن أخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ في كتاب العظمة عن عطاء أن أبا بكر الصديق ذكر ذات يوم القيامة وآني لم أخلق فنزلت ولمن خاف مقام ربه جنتان وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن شوذب قال نزلت هذه الآية في أبي بكر الصديق سورة الواقعة (ك) أخرج احمد وابن المنذر وابن أبي حاتم بسند فيه من لا يعرف عن أبي هريرة قال لما
فضائل القرآن لابن كثير
فكانت الصحف عند أبي بكر حتى توفاه الله، ثم عند عمر حياته، ثم عند حفصة بنت عمر -رضي الله عنهم. وهذا من أحسن وأجل وأعظم ما فعله الصديق -رضى الله عنه، فإنه أقامه الله تعالى بعد النبي -صَلَّى اللَّهُ فجمع الصديق الخير وكفَّ الشرور -رضي الله عنه وأرضاه، ولهذا __________ 1 في "صحيحه" "9/ 10، 11 و13/ 183 يعلى "58، 59، 60، 86"، وابن أبي داود في "المصاحف" "ص7، 8، 9" وابن عبد البر في "التمهيد" "8/ 279"، وأبو بكر
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأورده الهيثم بن كليب في مسنده من حديث أبي بكر الصديق باللفظ المذكور. وأخرجه الدارقطني في العلل من رواية أم هانىء عن فاطمة رضي الله عنها ، عن أبي بكر الصديق بلفظ « إن الأنبياء
زاد المسير في علم التفسير
وقرأ أبو جعفر «وعلمَ أن فيكم ضُعَفَاءَ» على فُعَلاءَ. وعمر وعلياً، فقال أبو بكر: يا نبي الله هؤلاء بنو العم والعشيرة والاخوان، وإني أرى أن تأخذ منهم الفدية فقال رسول الله: «ما ترى يا ابن الخطاب» ؟ قلت: والله ما أرى ما رأى أبو بكر، ولكن أرى أن تمكنني من فلان فَهِويَ رسول الله ما قال أبو بكر، ولم يهوَ ما قلت، فأخذ منهم الفداء. فلما كان من الغد، غدوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاذا هو قاعد وأبو بكر الصديق وهما يبكيان.
البحر المحيط في التفسير
أبو بكر بن طاهر : ج 10/ 503. أبو بكر بن عباس : ج 10/ 556. أبو بكر بن عبد الرحمن : ج 2/ 443 ، 451. أبو بكر بن فورك : ج 1/ 216. أبو بكر بن مجاهد : ج 1/ 45 ، ج 2/ 42 ، 414 ، 745 ، ج 3/ 444. بكر بن مضر : ج 2/ 632. أبو بكر الآيذي : ج 4/ 633. أبو بكر الأبهري : ج 4/ 669. أبو بكر الأدفوي : ج 2/ 571 ، ج 4/ 217 ، 275. أبو بكر الأصم : ج 1/ 585 ، 655.
الاستيعاب في بيان الأسباب
* عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه-؛ قال: إن أبا بكر -رضي الله عنه- اشترى بلالاً من أمية بن خلف ببُردة تَجَلَّى (2) وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (3) إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى (4)}؛ يعني: سعي أبي بكر وأُبيّ، {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (6)} بلا إله إلا الله؛ يعني: أبا بكر {وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى (19)} قال: لم يصنع ذلك أبو بكر ليد كانت منه إليه، فيكافئه [ضعيف] ¬__________ = الصديق يعتق على الإسلام بمكة، فكان يعتق عجائز ونساء إذا أسلمن، فقال له أبوه: أي
التفسير الوسيط
وقال صلى الله عليه وسلم لأبى بكر الصديق عند ما حدث كلام بينه وبين سلمان وصهيب وبلال في شأن أبى سفيان: يا أبا بكر لعلك أغضبتهم، لئن كنت أغضبتهم فقد أغضبت ربك. أن أبا سفيان أتى على سلمان وصهيب وبلال في نفر، فقالوا: ما أخذت سيوف الله من عدو الله مأخذها، فقال أبو بكر: أتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم؟. ولقد سار خلفاؤه صلى الله عليه وسلم على هذه السنة، فكانوا يكرمون الفقراء، فأبو بكر- رضى الله عنه- أذن
ترجيحات الزركشي في علوم القرآن: عرض ودراسة
. ¬__________ (¬1) عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب , أبو عبد الله القرشي الأسدي المدني , ولد سنة(23هـ) , إمام عالم فقيه ثبت مأمون , روى عن أبيه , وعن أمه أسماء بنت أبي بكر الصديق , وعن خالته أم المؤمنين عائشة ولازمها رضي الله عنهم أجمعين , وروى عنه: أولاده عبدالله وعثمان ينظر: سير أعلام النبلاء (4 /421) , وتهذيب التهذيب (3/92) . (¬2) ميمون بن مهران الجزري أبو أيوب الرقيِّ الفرس , شيخ المالكية بغرناطة , برع في الفقه والأصول , سمع أباه وجده , وحدّث عنه: إسماعيل بن يحيى و أبو