معالم التنزيل

الْعالَمِينَ (47) ، أي: عالمي زمانكم، [لا مطلق العالمين] [6] وَذَلِكَ التَّفْضِيلُ وَإِنْ كَانَ فِي حق الآباء ولكن يحصل به الشرف في حق الأبناء.

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

يشفع شفاعة . . . . . ) من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ( أصل الشفاعة والشفعة ونحوهما من الشفع وهو الزوج

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

أفراد وإنما سمى الفرد زوجا فى هذه الآية لأن كل واحد من الذكر والأنثى زوج بالنسبة إلى الآخر ويقع لفظ الزوج

معالم التنزيل

النكاح، باب إذا تزوج البكر على الثيب: 9 / 313، ومسلم في الرضاع، باب قدر ما تستحقه البكر والثيب من إقامة الزوج

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

للمتوفى عنها زوجها نفقتها وسكناها في الدار سنة ، فنسختها آية المواريث فجعل لهن الربع والثمن مما ترك الزوج

تفسير القرآن العظيم

الْجَفْنَةُ قَدِ امْتَلَأَتْ قَالَ: وَذَهَبَتْ إِلَى التَّنُّورِ فَوَجَدَتْهُ مُمْتَلِئًا، قَالَ فرجع الزوج

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

أمامة الباهلي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع في خطبته يقول : إن الله قد أعطى كل ذي حق

فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم

تخلي الأمة الإسلامية عن القيام برسالتها حق القيام من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والدعوة إلى الله

الوسطية في القرآن الكريم

وقال في حق محمد -صلى الله عليه وسلم-: (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ كَافَّةً لِّلنَّاسِ) [سبأ: 28]، لجميع

الوسطية في القرآن الكريم

معرفة النبي -صلى الله عليه وسلم- ومعرفة ما هو عليه من الأخلاق العالية، والأوصاف الكاملة، فإن من عرفه حق