الدر المنثور في التأويل بالمأثور

أخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة Bه في قوله { ويوم تقوم الساعة يومئذ يتفرقون } قال

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

التي قد خلت فيمن كان قبلكم ، والعقوبات التي أصابت عادا ، وثموداً والأمم { وما خلفكم } قال : من أمر الساعة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

ذكرت أن رسول الله A صلى يوم فتح مكة صلاة الضحى ثمان ركعات ، فقال ابن عباس Bهما : قد ظنت أن لهذه الساعة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

« لا تقوم الساعة حتى تنزل الروم بالأعماق فيخرج إليهم جلب من المدينة من خيار أهل الأرض يومئذ فإذا تصافوا

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج ابن أبي الدنيا عن أبي الزاهرية Bه قال : لا تقوم الساعة حتى يمشي الرجلان إلى الأمر يعملانه فيمسخ

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

الموت ليقبض روحه ، فإذا أدخل قبره رد الروح في جسده وجاءه ملكا القبر فامتحناه ، ثم يرتفعان ، فإذا قامت الساعة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

جبريل من أخبرك أن محمداً رأى ربه أو كتم شيئاً مما أمر به أو يعلم الخمس التي قال الله إن الله عنده علم الساعة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

في السنة عن محمد بن كعب القرظي قال : طلبت هذا القدر فيما أنزل الله على محمد A فوجدته في { اقتربت الساعة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن عثمان بن سراقة عن خاله عمر بن الخطاب في قوله : { خافضة رافعة } قال : الساعة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

بذلك؟ قالا : نعم ، قال : فقضاء غير ذلك تلتمسان مني ، فلا والله لا أقضي فيها قضاء غير ذلك حتى تقوم الساعة