المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
المحرر الوجيز ، ج 5 ، ص : 545 الآيات : 53 - 60 182 تفسير سورة الطور الآيات : 1 - 14 185 الآيات : 15 - 20 187 الآيات : 21 - 28 189 الآيات : 29 - 36 191 الآيات : 37 - 44 192 الآيات : 45 - 49 193 تفسير سورة 36 - 44 219 الآيات : 45 - 55 220 تفسير سورة الرحمن الآيات : 1 - 13 223 الآيات : 14 - 18 226 الآيات : : 51 - 62 247 الآيات : 63 - 74 248 الآيات : 75 - 87 250 الآيات : 88 - 96 254 تفسير سورة الحديد الآيات 10 277 الآيتان : 11 ، 12 278 الآيات : 13 - 16 280 الآيات : 17 - 21 281 الآية : 22 281 تفسير سورة الحشر
الإعجاز العلمي في القرآن الكريم - جامعة المدينة
سورة البقرة سورة مدنية وعدد آياتها 286 آية، وهي أطول سور القرآن الكريم على الإطلاق، وقد سميت بهذا الاسم ومن مزايا سورة البقرة أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- قال فيها: ((لا تجعلوا بيوتكم مقابر، وأن البيت الذي تقرأ فيه البقرة لا يدخله الشيطان)) رواه الترمذي. وقال -صلى الله عليه وسلم: ((من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه)) رواه البخاري ورواه مسلم وقال -صلى الله عليه وسلم: ((يأتي القرآن وأهله الذين يعملون به في الدنيا تقدمه سورة البقرة وآل عمران تأتيان
غاية المريد في علم التجويد
. __________ 1 سورة الكوثر: 1. 2 سورة الكوثر: 1. 3 سورة البقرة: 44. 4 سورة الإسراء: 78. 5 سورة التكوير : 8. 6 سورة التكوير: 8. 7 سورة الحج: 45. 8 سورة النصر: 1. 9 سورة البقرة: 228. 10 سورة البقرة: 15. 11 سورة سبأ: 9.
الأساس في التفسير
ألا ترى أن هذا يقابل قوله تعالى في سورة البقرة الم* ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ ثم نجد قوله تعالى فأنت ترى- ابتداء- أن محور سورة يونس هو قوله تعالى في سورة البقرة الم ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ فإذا كانت سورة آل عمران قد فصلت مقدمة سورة البقرة كلها، فإن سورة يونس تفصل الآية الأولى من سورة البقرة، ويكون مجئ الر في السور الأولى من هذه المجموعة فيه إشارة إلى نوع جديد من التفصيل صحيحا: إن أول سورة البقرة هو: الم ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ تأمل هذه
دليل الحيران على مورد الظمآن
وأما "لكن" ففي "البقرة": {وَلَكِنْ لا يَشْعُرُونَ} 1 وهو متعدد، ومثله: {لَكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي} وأما أولئك ففي صدر "البقرة": {أُولَئِكَ عَلَى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ} 3 وهو متعدد فيها وفيما بعدها، ومنوع البقرة: 2/ 12. 2 سورة الكهف: 18/ 38. 3 سورة البقرة: 2/ 5. 4 سورة النساء: 4/ 91. 5 سورة النساء: 4/ 43 . 6 سورة البقرة: 2/ 249. 7 سورة البقرة: 2/ 223. 8 سورة الانشقاق: 84/ 6. 9 سورة الزخرف: 43/ 83. 10 سورة القصص: 28/ 61. 11 سورة الكهف: 18/ 82. 12 سورة الحجر: 15/ 86.
دليل الحيران على مورد الظمآن
أما "ميثاق" ففي "البقرة": {وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ} 1 {وَإِذْ أَخَذْنَا وأما "الإيمان" ففي "البقرة": {قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ} 5، وهو متعدد فيها وفيما {لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا} 7 {زَادَتْهُمْ إِيمَانًا} 8. __________ 1 سورة البقرة: 2/ 27. 2 سورة البقرة: 2/ 63. 3 سورة النساء: 4/ 21. 4 سورة الرعد: 13/ 20. 5 سورة البقرة: 2/ 93 . 6 سورة البقرة: 2/ 108. 7 سورة البقرة: 2/ 109. 8 سورة الأنفال: 8/ 2.
التفسير المظهري
ان الله تبارك وتعالى كتب كتابا قبل ان يخلق السموات والأرض بألفي عام انزل منه ايتين ختم بهما سورة البقرة ابن عدى في الكامل- وعن ابى سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم السورة التي يذكر فيها البقرة الله الآيتان من اخر سورة البقرة- اخرج ابو عبيد من حديث- ان الشيطان يخرج من البيت إذا سمع سورة البقرة تقرأ فيه وفي الباب عن ابن مسعود وابى هريرة وعبد الله بن مغفل- واخرج احمد من حديث بريدة تعلموا سورة البقرة فان أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة- تعلموا سورة البقرة وال عمران فانهما الزهرا وان تظلان
التفسير المظهري
: 448 ان اللّه تبارك وتعالى كتب كتابا قبل ان يخلق السموات والأرض بألفي عام انزل منه ايتين ختم بهما سورة البقرة فلا تقران في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان رواه البغوي - وعن أبى مسعود الأنصاري مرفوعا انزل اللّه عدى في الكامل - وعن أبى سعيد الخدري قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم السورة التي يذكر فيها البقرة اللّه الآيتان من اخر سورة البقرة - أخرج أبو عبيد من حديث - ان الشيطان يخرج من البيت إذا سمع سورة البقرة البقرة فان أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة - تعلموا سورة البقرة وال عمران فانهما الزهرا وان
الأصلان في علوم القرآن
سورة البقرة: {تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ} [آية: 273] . و"المتوسم": المعتبر العارف.. سورة البقرة: {لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ} [آية: 255] . "الشية": فعلة كالعلامة من الوشي.. سورة البقرة: {لا شِيَةَ فِيهَا} [آية: 71] . "الوصب": السقم اللازم.. سورة الهمزة: {عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ} [آية: 8] . سورة المزمل: {أَشَدُّ وَطْئًا} [آية: 6] .