البحث

وأما الكرسي، فأصله في اللغة: من تركب الشيء بعضه على بعض، قال الأصمعي: الكِرْسُ: أبوالُ الدواب وأَبْعَارُها

إذا ما تَنُوءُ بهِ آدَها (¬7) ¬__________ = بالكتاب والسنة وإجماع سلف الأمة وأئمتها، وكذلك الكرسي ثابت

القدمين، وأما العرش فإنه لا يُقدر قدره»، وهذه رواية اتفق أهل العلم على صحتها، والذي روي عن ابن عباس في الكرسي

بين العصا ولحائها قوله: (وتعلقه بالمعلومات كلها)، هذا إذا كان الكرسي مؤولاً بالعلم.

نماذج من تفسيره: 1 - يقول في تفسيره لآية الكرسي من سورة البقرة (¬1): (الله هو المعبود بحق، والعبادة

وجمهور 342 أهل الهيئة أن الفلك : جسم مستدير ، وأنهن تسعة ، وهل هي السماوات السبع ، فيكون الكرسي ثامنًا

الترمذي عن أبي هريرة قال قال رسول الله : من قرأ حَم المؤمنِ إلى إليه المصير } ( غافر : 1 ، 3 ) وآيةَ الكرسي

وتفسير، منها 17 ترجمة كاملة، والبقية جزئية لبعض الأجزاء أو بعض السور أو بعض الآيات كالبسملة وآية الكرسي

معلوم قياماً شاخصة أبصارهم إلى السماء ينظرون فصل القضاء، وينزل الله في ظلل من الغمام من العرش إلى الكرسي

. (¬1) رواه مسلم (810)، كتاب: صلاة المسافرين وقصرها، باب: فضل سورة الكهف وآية الكرسي، والإمام أحمد في