تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني
وقوله : (( وسبل السلام )) ، أراد قوله تعالى في سورة العقود : { يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ 18 . (¬2) سورة الحشر ، من الآية 23 . (¬3) سورة الرعد ، من الآية 25 . (¬4) سورة النحل ، من الآية 32 . (¬5) سورة الزمر ، من الآية 70 . (¬6) سورة إبراهيم ، من الآية 26 . (¬7) سورة الأحزاب ، من الآية 44 . و" تعالى " ساقطة من : " جـ " . (¬8) 10) سورة الفرقان ، من الآية 63 . (¬9) 11) سورة الواقعة ، من الآية 27 . (¬10) 12) سورة هود ، من الآية 68 . (¬11) 13) سورة آل عمران ، من الآية 40 . (¬12) 14) سورة مريم
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وإنما جعل واحداً منهم ، لأنهم أفهم عن رجل منهم وأعرف بحاله في صدقه وأمانته ، وهو هود بن شالخ بن أرفخشذ قوله قالَ يا قَوْمِ ولم يقل «فقال» كما في قصة نوح «1»؟ قلت : هو على تقدير سؤال سائل قال : فما قال لهم هود فإن قلت : لم وصف الملأ الَّذِينَ كَفَرُوا دون الملأ من قوم نوح؟ قلت : كان في أشراف قوم هود من آمن به قال محمود : «فان قلت لم حذف العاطف من قوله تعالى في قصة هود هذه قالَ يا قَوْمِ ولم يقل «فقال»؟ قلت لأنه ألا ترى قوله في سورة الشراء حكاية عن تقاول موسى عليه السلام وفرعون ، كيف أسقط ذكر العاطف منه على كثرة
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
صفحة رقم 226 تفسير سورة الأحقاف من الآية ( 25 ) فقط . الأحقاف : ( 25 ) تدمر كل شيء . . . . . وكان استعجالهم حين قالوا : يا هود ) فائتنا بما تعدنا إن كنت من الصادقين ( [ الأعراف : 7 ] ، وكانوا أهل إلا النسيم الطيب ، وجعلت الريح شدتها تجئ بالطعن بين السماء والأرض ، فلما رأوا أنهار ريح قالوا : يا هود وقالوا : من أشد منا قوة ، يعني بطشاً فقاموا صفوفاً فاستقبلوها بصدورهم فأزالت الريح أقدامهم ، فقالوا : يا هود تحت الرمل ، فذلك قوله : ( أو لم يروا أن الله الذي خلقهم هو أشد منهم قوة ) [ فصلت : 15 ] ، وقال لهم هود
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
{وما كنا معذبين حتى نبعث رسولاً } [ الإسراء : 15 ] وفي قصة هود في سورة الأحقاف {وقد خلت النذر من بين على رَجُلٍ مّنْكُمْ لِيُنذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُواْ وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} [ الأعراف : 63 ] وفي قصة هود حصول التقوى الموجبة للرحمة لم يكن إلى إعادته في هذه القصة حاجة ، وأما بعد هذه الكلمة فكله من خواص قصة هود عليه السلام وهو قوله تعالى حكاية عن هود عليه السلام : {واذكروا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاء مِن بَعْدِ قَوْمِ
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
اسحاق قوله : فكيدوني جميعاً اي فكيدوني أنتم ومن معكم جميعاً قوله تعالى : مامن دابة الا هو اخذ بناصيتها هود ماغرك بربك الكريم قوله تعالى : صراط مستقيم قد تقدم تفسير الصراط المستقيم غير مرة قوله تعالى : فان تولوا هود الخدري قال : الخلف من بعد ستين سنة قوله تعالى : ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا هود قد تقدم تفسيره في سورة الاعراف والله اعلم قوله تعالى : ونجيناهم من عذاب غليظ 10976 حدثنا موسى بن أبي حماد عن اسباط عن السدي عن أبي مالك قوله : غليظاً يعني : شديداً قوله تعالى : واتبعوا امر كل جبار عنيد هود
كشف اللثام وبلوغ المرام في قوله تعالى [وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام]
وكما ورد في سورة هود / 24-123 ، وفيها قوله تعالى:{ تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك ما كنت تعلمها أنت و لا قومك من قبل هذا فأصبر إن العاقبة للمتقين } هود / 49. ظالمة إن أخذه أليم شديد*إنَّ في ذلك لآية لمن خاف عذاب الآخرة ذلك يومٌ مجموع له الناس وذلك يوم مشهود} هود تعالى : { وكلاً نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكرى للمؤمنين } هود
التفسير الوسيط
وفي القرآن الكريم بيان لنهاية أقوام عتاة، تمرّدوا على أنبيائهم، ومن أشهرهم قبيلة عاد قوم هود، الذين عادوا رسولهم وأعرضوا عن دعوته، قال الله تعالى واصفا موقفهم العنيد ونهايتهم السّيئة: [سورة هود (11) : الآيات الْقِيامَةِ أَلا إِنَّ عاداً كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلا بُعْداً لِعادٍ قَوْمِ هُودٍ (60) «1» «2» «3» «4» [هود وهذا ما نراه في نفس هود عليه السّلام فإنه قال لقومه: فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ ما أُرْسِلْتُ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال الشيخ الشعراوى : { وَلَقَدْ آَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ } وسورة هود هي السورة يريه الآيات ، ولم يزد ، ثم انتقل من ذلك الإبلاغ فقال سبحانه : { يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ القيامة } [ هود هنا إلى موسى عليه السلام بعد ابتداء رسالته ؛ ولذلك يقول تعالى : { وَلَقَدْ آتَيْنَا موسى الكتاب } [ هود ونحن نعلم أن سورة هود عرضت لمواكب الرسل : نوح ، وهود ، وصالح ، وشعيب ، وإبراهيم عليهم جميعاً السلام وجاء
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قال أهل البرهان : قوله تعالى في سورة " بني إسرائيل " : { وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى } [ الاسراء ويستغفروا ربهم } لأن قوم نوح أمروا بالاستغفار { استغفروا ربكم إنه كان غفاراً } [ نوح : 10 ] وكذا قوم هود { ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه } [ هود : 52 ] وقوم صالح { فاسغفروه ثم توبوا إليه إن ربي قريب مجيب } [ هود : 62 ] وقوم شعيب { واستغفروا ربكم ثم توبوا إليه إن ربي رحيم ودود } [ هود : 90 ] فلما خوفهم
المقصد لتلخيص ما في المرشد في الوقف والابتداء
وانما جاز لانه رأس آية حتى حين كاف كذبون وحينا ومن كل زوجين أثنين وأهلك أكفى مما قبله على مامر فيه في سورة هود الا من سبق عليه القول منهم كاف وكذا مرقون الظالمين حسن المنزلين كاف وكذا المبتلين وقرنا آخرين