الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فصل قال الآلوسى : سورة الصافات مكية ولم يحكوا في ذلك خلافا وهي مائة واحدة وثمانون آية عند البصريين ومائة مما يتعلق بالكواكب لم يذكر فيما تقدم ولمجموع ما ذكر ذكرت بعدها وفي البحر مناسبة أول هذه السورة لآخر سورة يس أنه تعالى لما ذكر المعاد وقدرته سبحانه على إحياء الموتى وأنه هو منشئهم وأنه إذا تعلقت إرادته بشيء
الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
المعنى: أخبر الناظم أن القراء اختلفوا في «ءاتان» في «النمل» من قوله تعالى: فما آتان الله خير مما آتاكم (سورة 1 - «يردن» من قوله تعالى: إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمنُ بِضُرٍّ لا تُغْنِ عَنِّي شَفاعَتُهُمْ شَيْئاً (سورة يس الآية 23). 2 - «تتبعن» من قوله تعالى: أَلَّا تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي (سورة طه الآية 93).
بدائع البرهان
التكبير مع القصر والإبدال ، ولا خلاف عنه في إظهار نُ والقلم كقالون ، وأما مذهب الباقين فمثل ما في أول سورة يس 0 قوله تعالى : ( سورة القلم 51 – سورة الحاقة 4 ) *…وإن يكاد الذين كفروا 00 إلو قوله تعالى : كذبت
جمع ودراسة اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير: من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم
. (¬2) سورة الروم : الآية 54 . (¬3) سورة يس : الآية 68 . (¬4) سورة النساء : الآية 145 .
مباحث في التفسير الموضوعي
يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم" 160 45 "ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا" 249 "سورة يس": 37 "وآية لهم الليل نسلخ منها النهار فإذا هم مظلمون" 131 71 "أولم يروا أنا خلقنا لهم مما عملت أيدينا " 111، 140 77 "أولم ير الإنسان أن خلقناه من نطفة" 126 80 "الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارًا" 142 "سورة الصافات": 27 "وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون" 18 102 "قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك" 292 "سورة
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
أَوّل السُّور المكِّية {اقرأ باسم رَبِّكَ الذي خَلَقَ} ، ثمَّ {ن والقلم وَمَا يَسْطُرُونَ} ، ثمَّ سورة المزمِّل، ثمَّ سورة المدَّثِّر، ثمَّ سورة تبَّت، ثم {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ} ، ثم {سَبِّحِ اسْمِ البلد} ، ثم {والسمآء والطارق} ، ثم {اقْتَرَبَتِ السَّاعَة} ، ثم ص، ثم الأَعراف، ثم {قُلْ أُوْحِىَ} ، ثم يس
مدخل في علوم القراءات
، خلوا إلى"، فإذا كان الساكن حرف مد نحو : {قَالُوا آمَنَّا} لم يسكت، وكذلك ________ 1 الكهف : 1. 2 سورة يس : 52. 3 سورة القيامة : 27. 4 سورة المطففين : 14. 5 النشر ج2 ص337. 6 الإقناع ج1 ص482، وقد أشار فيه
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
إِنَّا إِلَى: الأعراف/125 التوبة/59 الشعراء/50 القلم/32 (4) إِنَّا إِلَيْكُم: يس/14 /16 (2) وَإِنَّا رَاجِعُونَ: البقرة/46 (1) وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ: البقرة/156 (1) إِنَّا إِلَيْكُم مُّرْسَلُونَ: يس /14 (1) إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ: يس/16 (1) وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لاَ تُرْجَعُونَ: المؤمنون/115 (1) أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لاَ يَرْجِعُونَ: يس/31 (1) أَنَّهُمْ إِلَيْنَا لاَ يُرْجَعُونَ: القصص/39 (1 النور/21 (1) لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ: النور/53 (1) إِنَّ الأَمْرَ: آل عمران/154 (1) إِنَّمَا أَمْرُهُ: يس
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
إِنَّا إِلَى: الأعراف/125 التوبة/59 الشعراء/50 القلم/32 (4) إِنَّا إِلَيْكُم: يس/14 /16 (2) وَإِنَّا رَاجِعُونَ: البقرة/46 (1) وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ: البقرة/156 (1) إِنَّا إِلَيْكُم مُّرْسَلُونَ: يس /14 (1) إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ: يس/16 (1) وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لاَ تُرْجَعُونَ: المؤمنون/115 (1) أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لاَ يَرْجِعُونَ: يس/31 (1) أَنَّهُمْ إِلَيْنَا لاَ يُرْجَعُونَ: القصص/39 (1 النور/21 (1) لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ: النور/53 (1) إِنَّ الأَمْرَ: آل عمران/154 (1) إِنَّمَا أَمْرُهُ: يس
الزيادة والإحسان في علوم القرآن
(يس)؟ ، قال: إن في (يس) أسماء من علمها ودعى الله بها أجيبت دعوته برا كان أو فاجرا، إذا دعى به في الشيء قوله تعالى: {وجعلنا من بين أيدهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم} [يس: 9] وفي نسخة من قوله: {إنا جعلنا في أعناقهم أغلالا} [يس: 8] إلى قوله: {فهم لا يبصرون} [يس: 9]، هذه الآيات لدفع كيد الأعداء ورد ضررهم وتدميرهم